如果临终一念决定死后能否往生，那么不管平常功夫如何，临终时只要业报现前，岂非前功尽弃？

Question

如题所述

Answer 1

南无阿弥陀佛！
有人把往生与否看成临终最后一念的佛号决定的，也有人把助念看得比佛号还重要。
依善导大师的净土思想，临终念的是“南无阿弥陀佛”，平时念得也是“南无阿弥陀佛”，这句佛号不增不减，不是临终念功德比平时大很多！只要信愿专修念佛，临终就是平生，平生就是临终，这个事活着时候就定了，叫平生业成。用印光大师的话说就是“则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即是极乐之嘉宾。”（增广卷二．覆邓伯诚居士书二）
如果不是依善导大师的净土思想信愿专修临终是很危险，因为没有如理如法修学，平时也是往生不定一样危险，而临终更危险。临终会有业报现前，这个就需要助念。而专修之人临终阿弥陀佛现前接引，以佛力加佑另心不颠倒。
所以专修和杂修，结果天壤之别！希望更多念佛人能舍杂专修！信心笃定，安详往生！

Answer 2

功夫深的，深信不移的，有定功的，临终业报不能现前；心中疑惑的，半信半疑的，投机取巧的，容易惹业报上身，到时候阿弥陀佛也接不动。

Answer 3

平常不磨刀，怎能砍的柴，平常心不转念，临终必定被业所转！

Answer 4

平时功夫决定平时业报，平时都能做到，临终前又能算什么，跟平常一样不就是了

Answer 5

只要平时努力学习，那么在高考时，就可能有好成绩。
只要平时学习懒散，那么在高考时，就很难有好成绩。
念佛也是如此。因为精进的程度不同。

但有人高度聪明，即使懒散，也仍然考上。
但有人比较愚蠢，即使努力，也仍然落榜。
念佛也是如此。 因为善根的大小不同。