佛教提倡人们多做好事,可现实中做好事的人为何得不到好报呢?

Question

佛教提倡人们多做好事,多施舍,添福加寿而今现时中有很多人一生做了不少好事而英年早逝,比如.雷锋.焦裕禄等等..............这怎么去解释呢?

Answer 1

问的好！这是一个常见的问题
很简单

因为佛教讲的因果，叫三世因果
也就是过去，现在，未来
或有疑问，这个人坏透了，却活的那么好
那个人好人啊，却那么惨，为什么？不是说善有善报吗？
是的，因为因果是三世，不是只看今生的，还要看前世的
这个坏人，他做了坏事，还活的那么好，因为他在享受他以前所种下的善因得到的善果，就像在银行里不停的用存款，但他只有拿，而不存，早完用完啦，等他用完时，就是他接受他现在所造的恶因的时候啦，就像种子，他先种了善的种，那善的种先发芽，好，他先享受善报，可是做了坏事，坏的种子下去了，早晚也会成熟，只是时间问题啊
所以善有善报，恶有恶报。不是只看现在，而是要贯穿整个过去，现在，和未来啊
就是前世，今生和来世啊

Answer 2

做好事是为了利他，培养慈悲心不是为了求福报，得到福报只是佛陀给的一种方便，是为了使那些做好事的人不退初心，至于得不到回报也许宿夜太重，也许是时候不到，这是我自己的理解，阿弥陀佛

Answer 3

这个三世因果？唉，也是我最不理解的地方，不理解的地方就不要乱说。不过，现世中，好人没有好报的现象是比比存在的。所以，我以后，这个世界只有因果，没有善恶，善恶只存在于人们的观念中，是人们一种道德的觉悟，它的付出是无条件的，不求回报的，所以高尚。
所以我们提倡这种无条件的道德付出，这是一种超越，只有符合这种条件的宗教，才是好宗教，是不，呵呵。

Answer 4

这些事情是看因果的。焦裕禄是好人，但是他不注意自己的身体，身体就像机器，无节制的使用还不保养能不坏？他造的因都会再以后给他以回报，或许人家现在已经往生天人道（即通常所说的神），或许人家还在人道，成为了一个生活环境非常优越且非常快乐的人。
雷锋也是如此，他此生没得好报，但是下生呢？或者他上世没做好事？
你可能会说我胡说八道，谁见过？呵呵，那我也没办法。
我没有神通，无法给与你绝对的事实。我只能把我相信的东西告诉你。

Answer 5

阿弥陀佛,佛法教我们是要我们不要做好人,也不要做坏人,做个老实人.你如果想做好人,其实与做坏人是一样的,都是两个极端,都违背了佛法的真义,要遭报应的.