信仰佛教应该拜哪个佛，是如来佛，阿弥陀佛，还是观音菩萨？

Question

如题所述

Answer 1

如果你不了解佛教，而只是对佛教有好感且又想参拜佛像的话，那么拜哪尊佛都很好－－－事实上，佛教本身也有一既是万、万既是一的说法。

诸佛菩萨的应世与众生的因缘有关，当你对某尊佛像心生欢喜恭敬之心时，就是很好的亲近的缘起。所以，供佛祖、供弥陀、供观音等佛菩萨都没有错。

入门修习之后的佛弟子，通常会随着学习的深入而选择一个法门继续深入的修习。每一个法门都有专门执掌的圣尊。好比入学而有督导的师长，如此则应以该法门的师尊为礼敬的对境较好。当然，如果家里已经有请到的圣像，如释迦牟尼、观世音等诸佛菩萨，当然也可以继续一同供养。

礼佛一拜，罪灭河沙！

随喜供养三世一切诸佛菩萨！

南无阿弥佗佛！

明心合十!

Answer 2

拜哪个佛看你想求什么。

“●拜佛
拜佛是佛家修学很重要的一个科目，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」。此修学的目标，在断除我们骄慢（骄傲、怠慢）的习气。我们对佛会行接足礼，对一般人不会，所以不起作用。因此，在佛堂是上课，学了要运用在生活当中。换言之，我们从早到晚见一切人、一切物，就像对佛一样谦虚、卑下、尊重，以尊重佛的心去尊重一切众生，乃至尊重一切恶业众生，不分贫富贵贱，一律平等对待，这才能成就平等心。
然而在事上要有差别，理上没有差别；亦即形式上有差别，心里没有差别，这是菩萨。「佛法在世间，不坏世间觉」，你不能破坏了世间法。从世法来说，礼节有差等。譬如总统、普通信徒到我们这里来访问，我们各要用什么礼节来对待，这就有差等。这个差等是无差等里面建立的差等，所以差等就是无差等。因此，学佛要懂得出世法，也要懂得世间法；要懂得无分别，也要懂得差别等次。理上、心上决定没有差别，在形式上有差别，你就做得圆圆满满，应付得面面周到。心上有差等，理上有差等，就错误了，你是凡夫，不是圣人。如果事上也没有差等，你也错了，你不慈悲，你破坏社会秩序，令人民无所适从。因此，理事如何圆融，要有智慧。”
请参看：http://cache.baidu.com/c?word=%BE%BB%BF%D5%2C%B0%DD%B7%F0%3B%B5%C4%3B%D2%E2%D2%E5&url=http%3A//www%2Eamtfamtf%2Enet/lmjz/jkks/jkksl%2Ehtm&p=c449d11485cc44e940bd9b7c4a&user=baidu#baidusnap3

Answer 3

佛教中共有三个佛祖，大体上可分为：上古燃灯佛祖是过去的佛祖，现在的佛祖是如来佛，未来的佛祖是弥勒佛，所以现在你要是拜佛，应该拜如来佛祖！当然，如来佛只是现在佛教中的教主，其他佛都可以拜，还有菩萨也可以拜，本人全家都信佛，有事就求大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨！追问

佛教不就是如来佛创建的吗？怎么又出了上古和未来了？如来佛就是释迦摩尼吧，不就是他在菩提树下灵光闪现，一下子就搞出了佛教的吗？看来佛教不光是唯心和唯物问题，在逻辑学上是不是也要有特殊的理解呢？

Answer 4

如来指一切佛。末法可念南无阿弥陀佛！净宗以佛力法门普渡众生，其它法门皆需自力。

南无阿弥陀佛追问

要推广白话文，说了小一百年了，为什么在这里做不到？确实，佛经是古人翻译的；但现代人、现代搞佛教的人，就没有懂梵文的吗？就翻译不了吗？就修订不了吗？就是成心不想推广佛教。还没念两句呢，意思还没搞懂，这舌头就拧几个圈了。这么搞有意思吗？

Answer 5

我想只要一心向善，诚心拜佛，我佛会知道你的心意。因为佛法无边么。阿弥陀佛