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世界微尘,因心成体;唯心所现,唯识所变的意思
世界微尘,因心成体;唯心所现,唯识所变的意思!
找来找去好像都没有……
所以又来百度问问……
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推荐答案 2009-01-29
唯识宗的观念。微尘等等种种一切相,都是因心而生,而心生又归之于识。其中关键的在于末那识和阿赖耶识。不是你看到了某种东西,而是你的识将某种东西显现出来。
我这是挂一漏万的说法
参看《成唯识论》。
通俗点参看方立天《佛教哲学》
可以参看熊十力阐发的比较气势磅礴,发挥地比较淋漓尽致,当然也有点曲解的《新唯识宗》语体文版
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其他回答
第1个回答 2009-02-06
说通俗点就是精神与物质本是一体的 就是我们的真如本性 因心成体的心指的就是真如本性 而唯心所现的心是六道凡夫带有分别 执着 妄想的心 唯识所变指的就是第八阿赖耶识
第2个回答 2009-01-29
大至世界,小至微尘,都能随着我们的心性改变,我们起心动念所产生的波动能改变周遭的环境。
参考资料:
http://baike.baidu.com/view/560276.htm
第3个回答 2009-01-29
给你讲一个老掉牙的故事,
三个和尚来到一个旗杆前,同时看到了旗杆上的旗子迎风飘扬,
和尚甲说:“旗动。”和尚乙说:“风动。”和尚丙说:“心动。”
这几个秃驴谁都没错。丙的观点就是你的这句话。
如果你想要孤立的得出这句话的字面意思,我只能对你说——你干脆别去想它。
如果你想真的搞懂这句话的话,其实也不难,要看你的悟性。
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第4个回答 2009-02-02
一切为心所造。我们的思想决定我们的 世界。
相似回答
唯心所
向 为卿所往是什么
意思
?
答:
“唯心所现,
唯识所变”意思是在或不在,是由你的心决定的,你的心不在这上面,即使走到眼前也没看见它,叫唯心所现
。唯识所变,它都发生了哪些变化,是由你的意识决定的,你只能看见你看见的那部分变化,看不见看不见的那部分变化。《华严经》上讲“唯心所现,唯识所变”,那一个“心”是“...
“
唯心所现,唯识所变
”是什么
意思
?
答:
回答: 答:没有不同。‘万法唯识’这个‘万法’是指十法界依正庄严,十法界依正庄严确实是
唯识所变的
。识之体就是‘真如本性’,即《华严经》讲的‘
唯心所现
’,那个‘心’是心性,也称作‘佛性’、‘真性’、‘真如’、‘本性’,名词很多。为何佛说一桩事情,要说这么多名相?这是佛陀教学...
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