第三段写游华山洞的心得。这是全文的重点。
“于是余有叹焉”6字承上启下,“是”指代上文游事,“叹”字承上文之“悔”字,领起下文,自然地转入议论。先言古人,使议论有参照,有铺垫,力度得深一层也。
夷近游众,险远至少,止于游也;非常之观常在险远,而人所罕至,起于游已非止于游。“故”后所言,则已延及世间万事万物也。“志”“力”“物”之论,层次分明,层层深入,轻重判然,逻辑严密,淋漓尽致,一贯而下,气势沛然。
作者先借托古人,说古人游览观赏“往往有得”,是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的心得,是经过深思而悟出来的。
以古喻今,可见今人若要有收益,也必须有这种坚毅的探索精神。然后以游洞为喻,以“有志”为中心,进行逐层论述,阐明宏伟的目标和“志”“力”“物”之间的内在联系。要想达到预期的目标,就必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志,还应有足够的力量,具备可资凭借的物质条件。
在这三个条件中,“志”是最根本的。“尽吾志也而不能至者”,即使未达到目的,也可以于己无悔,不为人讥。三个条件是按其重要性排列的,逻辑十分严密。
创作背景:
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。
该篇游记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。