北京时间11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间会议第11次常会上，中国“二十四节气”通过审议，正式列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。一时间，大大小小的屏幕上充满了一张张动人的节令图片。
随着二十四节气服务农业生产的功能减弱，它大多作为一种传统文化被用来展示，寄托某种情感，而与真实生活的互动并不“热烈”。可事实上，在现代社会里，二十四节气决不是过了时的“文化产品”，每一个人都可以或多或少地与它产生某种“关联”。
中国“第五大发明”
在《礼记·月令》的一个注释中有这样一句话：昔周公作时制，定二十四节气，分七十二候，则气候之起。所以，汉语“气候”一词其实就是源自二十四节气。
而二十四节气之所以产生，是因为在传统的农业社会，农业生产完全靠天吃饭，想要有好的收成，就必须严格掌握天气随时间变化的规律。
在天文学中的天球坐标上，地球围绕太阳公转的轨道叫“黄道”、地球自转的轨道叫“赤道”，而黄道面和赤道面之间存在着约23.5度的夹角，因此，太阳一年四季直射地球的位置是不同的，这就有了四季变化。古代中国人用日晷来测量日影的长短，一年中日影最长的一天为冬至，日影最短的一天为夏至；春秋两季中各有一天昼夜时间相等，这两天就是春分和秋分。直到秦汉年间，二十四节气完全确立。地球围绕太阳公转一圈的时间为一年，角度为360度，因此，平均每半个月转过15度，与之相应地迎来一个节气。
清明下种，谷雨插秧。古人正是运用二十四节气来进行农田耕种管理，推算农作物生长、发育阶段，才保证了基本收成，解决了吃饭这件头等大事。
但在两千多年后的今天，二十四节气指导农业生产的作用已经微乎其微。中国气象科学研究院研究员林之光解释，这不仅仅是因为有了更为科学的现代气象预报技术，其实，二十四节气自诞生之日起就存在着局限。
最重要的是，绘本给孩子们留出了互动参与的空间。通过填日历、涂气温，测日影、养蚕、观北斗知节气等科学实验，竖蛋、包粽子、编蛋袋、制作荷花灯等传统技艺，让孩子们回到田野，跟随时间的线索，自发地去观察、体验、热爱和创造。
二十四节气给了我们连通自然的机会，尝试挑战旧有的教育模式。在高春香来，它的实践价值超出了过去我们对这种文化的理解。