佛教认为女众身体脏,男的身体难道就干净吗?

如题所述

男人和女人没什么分别,如果有分别,只是心不一样。
学佛修行,了业了因果,出离成就,断却世间狭隘的情爱欲望,是最难的,做为生理正常的普通人可能不可想像。
而人类的狭隘的感情更和占有牵挂分不开,而这又造就入轮回的因,世间人所谓正常的,看待学佛修行很不正常不能理解,唐三藏一路走来,经历那么多妖魔鬼怪,九死一生,对于不怕死的,你会说你也能做到,不怕死却怕“生”,就不是谁都能做到的了!红裙醉,温柔乡,英雄难过美人关,那些女国王女妖怪哪一个都能征服天下!
这个“生”就是六道轮回的因之所在!
修行有一个方式叫“白骨观”,在透过表像看本质的方法,就明白很多,那些不过是“冤亲债主”,有些从畜牲道里来,有的美女前世就是一个“抠脚大汉”,你还能喜欢起来吗?
儒家也对沉论情欲恩爱做了评论,
美艳红妆,尽是杀人利刃,
芙蓉白面,不过带肉骷髅!
看不破,就放不下!
夫妻有善缘有孽缘无缘不聚,
儿女有讨债有还债无债不来!
夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞!
而庄子考验最相爱的女人,也让他彻底看破!
生时各各言情深,
死后人人欲扇坟!
和你再恩爱,你死了,什么都给她了,她也不会跟你去,还都成了别人的!有钱富贵还好过,无钱日日磨难中,磨叽死你!还不如耳根清净,了无牵挂!
俗家火宅,诸事忧逼,可有一刻停止?
古庙晨钟,凡嚣尽退,清净处无什思量!
人身臭秽,九孔流脓,不过暂居皮馕!
法身自在,清净无染,只为借假修真!
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第1个回答  2019-01-25
佛经中没有说谁脏、谁干净。只说是男身有七宝,女身有五漏。何为七宝?一有志气之宝,到处游行无畏。二有主为之宝,行事善掌权衡。三有成家之宝,善能生财立业。四有安生之宝,善能辅君养亲。五有圣智之宝,善能决断是非。六有安邦之宝,举理上下皆从。七有定性之宝,善能亲贤袭圣。何为五漏?一漏不能为身主,二漏不能为家主,三漏不能为人主,四漏不能为物主,五漏不能为圣主。
有此可见是不同的生理,连带影响了各自的心理。女子每个月都要来月经,这个周期对于心理会产生很大的影响,进而会影响到她的行为,这是不可改变的、普遍存在的真实状况。
第2个回答  2019-01-25
的确说过,不但说女身体脏,亦说男身脏。这些说法在经论非常多。然主要是针对小乘学人而说,大乘经论讲的是不垢不净,这是真实的境界。
所谓的脏与净,其实是众生内心的分别执着,佛说身脏,是破除众生烦恼的一种方便说。我们的烦恼,归根结底是有个“我”,有了“我”,必有“我所”,比如我的身体,这就是身见,五恶见之一。为了养这个身体,衍生无量无边的烦恼,造杀盗淫妄等无量恶业,后有恶报,苦不堪言。说身脏,目的是破除我们对这身体的贪爱,不再为这身体而恼害其他众生。
讲简单一点,就是破除众生自私自利习气的一种手段。
第3个回答  2019-01-25
不是的,佛教从来没有这种说法,佛法是离相的,一切相皆是虚妄,无论男相女相
第4个回答  2019-01-25
没有这样说的,佛教认为所有的人都是净的,只是要不断修行,更进一步立地成佛,告诫人们一生行善积德,多为自己和身边人积德积福,争取早日成佛。