想到死亡或许还能理性接受，但经历亲近之人的死亡，恐惧就不由分说地吞噬我们的心。该如何面对生死这一大话题？智者告诉我们，有这样一条路，迎向生命之光……
同学问：讲师，您好。好朋友的爸爸去世了，突然间我觉得好恐慌，害怕自己身边的亲人朋友离开自己，无法接受。讲师，我该如何面对人的生死呢？
张讲师答：一个人的人生才短短不过二三万天而已，到时不论与你有多么亲密的人，终究还是要与你分开的，不论是什么身份地位的人，都得接受这样的事实。我想这是从你懂事以来，本来就已经非常明白的道理。然而有些人却因此感到莫名的难过与恐惧，但仔细想想，会让这个人恐惧的，又何止会发生在这件事上而已呢！只要那个恐惧的感觉一出现，对你而言，你所有的烦恼、所有的牵绊，正是那个“恐惧感”而已，而不是那个事件，事件只是让你的恐惧感师出有名而已。
因为实际上你早就知道人生的无常，你知道每一个人生命都是有限的，你早就知道你的亲人终究要离开你的，没情绪的时候想到这些倒也很平静，但当那个“怕”的感觉涌上来时，你就倍感难过和恐惧。那么你很怕亲人离开你，说穿了其实就是在怕一个“恐惧”的感觉而已。因为亲人会不会离开你，你每一分每一秒都知道的，但当那个“恐惧感”袭击你的时候，你就会被这个情绪所占据、所苦恼。
所以你所要了解的，你所要练习的，只是如何跟这个“恐惧的情绪”共处而已，而不是从逻辑上寻找一个能圆满解答这困扰的答案，这是个无解的题，你早就知道所有亲密的人有一天都会离开你，不论你害不害怕，答案都是一样的。
当然我可以告诉你，如果人死后会到另一个世界的话，在那里我们又重新认识了新的人，我们又交了新的善缘，我们又会有一大批朋友与亲人，你永远不会缺少和你亲密的人。生命的轮转不外就是如此，这么说来，你也没有什么好恐惧的。这些道理你都知道，但是只要你那个恐惧感一来袭，你依然一点办法也没有，再圆满的解释都不管用。
唯一对你有帮助的，就是开始学习观照那个恐惧吧！看透那个恐惧只是胸中一小点儿的能量变化，它就存在你的胸中，一种紧紧揪心的感觉，一个微微动荡的感觉，不要急着抗拒它的出现，当你可以跟这股能量和平共处的时候，当这种感觉一再袭击你，而你可以敞开心胸去迎接它的时候，不论你再发生多么大的恐惧，你都能静观其变、淡然处之的。
（引自黄庭禅创办人张庆祥讲师在《黄庭禅电子报》第261期的问答集锦）
死亡是人生中不可避免的现象。当一个人害怕死亡时，他应该放松下来，意识到这个世界上有很多事情是无法控制的，那就是不可抗力。
当死亡以某种方式接近你时，你无法逃脱。因为这是你无法控制的事情，保持好的饮食习惯，多运动不要吃太多肉，保持身心放松，缓解工作压力和精神压力。清淡饮食，食物要选好消化的，养成按时吃饭，细嚼慢咽的习惯。
平时也要注意个人卫生习惯和健康问题，保持乐观向上的心态。病情严重时及时到正规医院进行常规检查，针对治疗，以免耽误了治疗的最佳时机。造成不必要的伤害，
其实，死，不过是活着的时候的一种想法。谁想它想得发抖了，谁就输了，谁想它想得坦然镇定了，谁就赢了......要是你先就对它说"不"，固执地对它说"不"，你不仅一无所得，反而会焦躁不安、恐惧倍加，终生受它的伤害。其实所有的困境，包括死，都是借助于你自己的这种恐慌来伤害你的。
——史铁生
死亡如同骄...阳，难以直视又无所不在。本书为75岁高龄的心理治疗大师亚隆医生，面对日益迫近的自身死亡所进行的深入思考和真情告白，饱含对生命的达观和眷恋。字里行间中的勇敢与博爱，睿智与从容，对所有珍惜生活又勤于探索的人们来说，都是宝贵箴言。
——毕淑敏
决不枯燥，决不深奥，决不做作，让你欲罢不能，让你泪流满面，让你豁然开朗，让你会心大笑——亚隆就有这样的本事，带着温暖和智慧，让你和他共同直面死亡。你可以不接受他的邀请，但一旦打开《直视骄阳》，走上对死亡的探索之旅，你就会得到启迪、陪伴和治疗——既然没有人能改变必死的命运，就也没有人不存在死亡的焦虑。对死亡的恐惧如影随形，一直跟在我们身边。让我们和它握手，因为向死而生教会我们活出意义，活在当下。
——陆晓娅
生命的终点在明确而坚定地等候着，我们能够做的，就是在有限的时空内追求无限：无限地扩大对生命的感受。愚人在死亡面前变得混乱，智者在死亡面前会更加清醒。亚隆站在生命的巅峰向我们讲述关于死亡的一切。读他的文字，不会增加我们的生命的长度，但却可以增加我们活着的清晰度。实际上这已经足够了，因为我们都不喜欢永生中的无聊，而喜欢短暂中的精彩。
——曾奇峰
对死亡恐惧吗？
我：我产生了一个问题：我有点胆小，甚至懦弱，这里面的因素可能不是一个两个，但一个比较实际的问题是：死亡？！
我对死亡，我到底有没有畏惧？我能不能直接面对死亡？
我知道有一些人天生是勇者，但我不是，我的家庭环境并没有“勇气”（或很少或我忽略了！）这种能量东西的存在，我从小的意识种子里有对家庭产生的卑微，贫穷，落后，无知等等，这个问题先不去谈吧，因为现在我想面对的是死亡。恐惧/畏惧/胆小害怕这种能量有什么不好吗？本身没有，但我能感觉到我是不需要的，负面影响了我的，让我不爽的，我知道是可以融化，和我不喜欢的东西说再见，我能知道的一点，对一样东西产生质的改变，并非只有实际去经历他，才可以释放，比如：恐惧一样东西，不是只有真的去经历那个东西，害怕蛇，不是一定要去碰蛇，也可以在某种层面上改变，改变自己的信念，调整自己的偏见认知，如果我不觉的蛇是可怕的，我怎么会怕蛇这种东西呢？对吧？这是很实际的吧？
死亡如此。
但我需要真的去查找自身对死亡的“错觉”，
死亡可怕吗？什么东西在让我畏惧/害怕？
死亡——意味着失去了自我所存在的一切，对一切的放下而拿不走，这里面呀，也有一些不情愿，不甘心，有得生，何必去死？我可以体验生活的许多事情，我可以到许多的地方去体验，生存，我可以做许许多多有趣的事？对吧？
没错。可以的。
你的情愿，是你的自由，但你有一点偏见的认知：你觉得自我的存在，物质世界的各种体验＞非物质世界的存在、非物质世界的体验，有还是没有？如果你基于事实，你会这么认为吗？你没有基于事实，因为你还没有看到事实，对吧？
那么基于事实的认知，实事求是的姿态，你再来看看你的意愿。
死亡呀，意味着失去着我生活存在的一切，同时你也知道，家人，朋友，对其他各种各样的人事物，都是有或多或少的牵挂对吧？有“我去了，他们怎么办？”对吧？
你能就以自身体验来回答你自己的问题吗？
你觉得世界上少了一个人/事物，真的对你的存在有很实际的影响吗？显然大多少没有对吧？你甚至知道每天都有人在悄悄离去，人类多少人？生灵又有多少？对吧？
而与你亲近存在的人事物，他们是你的缘分所遇见，离去也是缘分所致，对吧？你在担忧他们还是在担忧你自己呢？你和他们的存在，你在去设想？怀疑？疑虑？显然是有的，这些才是你所不情愿的，害怕的，担忧的。而这些是你所幻想的，甚至就算是现实的，你是在去排斥他们而已，而排斥的原因，是你的平等心不够呀，还有你的那些信念的存在，你要知道他们是他们。
那么你的死后或者说他人的离去的顾虑是可以慢慢融化的，还有，谁不会死呢？你能接纳这些自然性的存在吗？
其实，你可以去认知非物质世界的存在，去体验他们，当然，要你真的真的愿意。
（刚去洗澡了，回来了，工厂里的生活比较限制人身自由呀，赶着时间去睡觉咯）
体验非物质世界，这个我可以做到吧，但我没有多大的意愿，目前是，我不去关注这个东西。为什么呢？现实世界有太多的东西了，而非现实的世界我没有认知性，我累着想着睡觉呢？目前没有太多的自由时间，或者觉得了不重要。
回到死亡，死亡这个东西，还有着什么在恐惧着你呢？并非鼓励你去死亡哦，而是不受到他的影响，死亡这个东西，是个很根源的恐惧。有机会可以尽可能体验一些可能造成生命危险的活动游戏，但要保证安全。
到此为止吧
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通常一种强烈的情绪的产生是由于受到了事件的刺激。在你这种情况出现之前发生过什么事？它与你的害怕有着怎样的联系？我认为你的问题不是告诉你如何不害怕，而是要知道它是如何产生的，才能彻底地解决和面对这种恐惧。
印象中记得有一句话，大概是这么个意思：害怕死亡是因为害怕可能失去所有的可能。一直觉得很经典，虽然我们平时并不太喜欢“可能”这个模糊的词，但是一旦失去这个“可能”，就什么都不可能了，所以比较看不起那些主动放弃生命的人，因为他们亲手埋葬了诸多可能。所以我觉得你很不错，因为你至少不会放弃生命中的很多可能，不管它是美好还是痛苦。从另一方面讲，出生和死亡都可视为在同一座山的山脚下，出生是要迈向这座生命之山的起点，死亡是走完这座生命之山的终点，两个都是生命的最原始状态，每个人都知道山的那边有个终点，但是我们要是每时每刻都想着这个终点，那我们所有的起点又有何意义呢？完成好每个此刻就是对生命最好的回报。
人有生的本能和死的本能
畏惧死亡只是人情感的一方面，你过于畏惧死亡，说明你的情感缺失了渴望死亡的情感，并不是说要去渴望死亡，而是让渴望死亡与畏惧死亡形成平衡的关系，人才会达到一个稳定的状态，从而不去思考死亡的问题。
毕竟，我们现在是在世的人，过多的去思考死亡是不必要的，对吗？死亡之后是什么，谁也不知道，预期担心死亡，不如关注现在的生命，珍惜现在的生命，让自己的生命显的有价值有意义，这样我们才对得起我们自己，才不惧怕死亡的到来，因为我们美好的生命给了我们一切，这一切足以让我们勇敢的面对未知的事物。
所以，去做你想做的事情把，为自己的梦想而奋斗，为你身边的人创造幸福。这样，你将不会再畏惧死亡。如果楼主认为自己的恐惧心理已经非常严重，可以再联系，有一些缓解方法希望可以帮到你。