第1个回答 2009-01-07
1\为什么人得了癌症或者什么病后才能往生呢:没这个说法
2\又比如有人得了病以为是业障病就颂地藏经,有的人结果病好了痊愈了,有的人死了或者往生了,怎么理解是不是寿终呢:很复杂,要看其业障如何.并且,也不是说不管造了多少恶业,只要一诵经就都可以"一笔勾销".
3\还有就是年轻人健康的如法的念佛,会不会往生呢:会.
4\或者就是说健康的人不能不往生:会.(参照1...)
5\你没开神通.但千万不要为开神通而修佛。
6\不清楚.
第2个回答 2009-01-07
为什么人得了癌症或者什么病后才能往生呢?
没有听说过要得了什么病后才能往生的事情，只听得一念归念之信，必定往生弥陀净土。
又比如有人得了病以为是业障病就颂地藏经,有的人结果病好了痊愈了,有的人死了或者往生了,怎么理解是不是寿终呢?
这里要明白的是，人的寿命是不定的，并不是注定的，行善者，会加寿，行恶者，减寿，如此而已。颂地藏经：一、确有忏悔心；二、念经本身就有功德；所以，有效。 致于死了，那是说明现世报已了，识体牵往下一趣处了。
年轻人健康的如法的念佛,会不会往生呢?
什么叫健康的？为什么要强调这二个字，我看不明白。
只要老实念佛，乘愿往生，是有这个可能性的。
或者就是说健康的人不能不往生?
没这回事，只要老实念佛，什么人都可往生，不分健康不健康。
十法界众生除了有神通或者大仙的人可以看到幽明界众生我们为什么看不见?
我们是肉眼，所以有碍而不明。
虽然我们看不见可幽明界众生是不是都可以清楚的看见我们呢?
也不行
第3个回答 2009-01-07
怎么理解是不是寿终呢? ANS:一切都是神佛的安排~为了全宇宙的安危...
如果你有一个放大镜~能放大一整片的粒子~而不是我们现代用的显微镜'(只能看到一个粒子)..那你就看到神佛了...
原子放大镜可以看到原子佛...电子放大镜可以看到电子佛...类推...
电子佛可以看到原子佛~原子佛却不能看到电子佛...(身上颗粒越细~能量越大)...
第4个回答 2009-01-07
宋朝的莹柯法师，念佛三天往生
念佛三天往生，证明了经上讲的一日到七日没错。他是一位出家人，不守清规，破戒造作罪业。但他有一个好处，深信因果报应，想想自己一生所作所为，必堕地狱，就生大恐怖，请教同参道友，有没有救。同参道友给他一本《往生传》，他看了痛哭流涕，有很深的感动。《往生传》看完之后，他发心念佛求生净土。他把寮房关起来，不睡觉不吃饭不喝水，一句佛号念到底。他拼命念了三天三夜把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛告诉他，你的阳寿还有十年，好好的修行，到临命终时佛来接引你。莹柯法师很难得，他就向阿弥陀佛要求说，我的劣根性很重，经不起诱惑，这十年我六根接触外面六尘，受诱惑又不晓得造多少罪业，恐怕将来往生靠不住，十年寿命我不要了，现在我就跟您走。阿弥陀佛听了他的话，也就点头同意说，「好！那我三天以后来接你好不好？」莹柯就答应了。他把寮房门打开，兴高采烈向全寺大众宣布，三天之后阿弥陀佛接引我往生。寺里的人都认为他发神经，这样一个恶人，怎么可能三天往生？好在三天的时间不长，大家等着瞧。到第三天，他洗了澡，换了新衣服，早课的时候要求大众不照平常的早课，念《阿弥陀经》，念佛，送他往生。他没有生病，跟大众一起课诵，经念完了，佛号再念了十几声，他就告诉大众，阿弥陀佛来接引我，我现在要跟他去了。说完，他就走了。没有病，三天！
《佛说阿弥陀经》原文:
……『舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。』……。
等修行到一定的功夫就能看见了。
第5个回答 2009-01-07
凡是念佛都可能往生 往生不是修行佛法的终极
往生依然存在于六道中 只是在极乐世界 没有痛苦 可以安心的听闻佛法和修行
但是依然是要轮回的 当你到了不会退转时 你可以再选择回来娑婆世界修行