第1个回答 2022-06-27
“明德格物”语出《礼记•大学》。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“大学”意指博大的学问。儒家治学，首重个人德行修为，“明德”就是彰显德行，先完善内在德智修养，然后推己及人。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”宋儒朱熹的解释，“致知”意指尽量扩阔知识领域，“格物”指择优探究事物原理。“立已达人”，立已就是自立自强，使自己成为有用之才；达人，就是报答父母、报答亲人、服务人民，报效祖国。深入探索，学识自然会丰富起来，个人修养的基础巩固，就可以身体力行，修己善，以达齐家、治国、平天下的理想。
第2个回答 2022-06-28
“明德格物”语出《礼记•大学》。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“大学”意指博大的学问。儒家治学，首重个人德行修为，“明德”就是彰显德行，先完善内在德智修养，然后推己及人。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”宋儒朱熹的解释，“致知”意指尽量扩阔知识领域，“格物”指择优探究事物原理。“立已达人”，立已就是自立自强，使自己成为有用之才；达人，就是报答父母、报答亲人、服务人民，报效祖国。深入探索，学识自然会丰富起来，个人修养的基础巩固，就可以身体力行，修己善，以达齐家、治国、平天下的理想。
第3个回答 2022-06-27
“明德格物”语出《礼记•大学》。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“大学”意指博大的学问。儒家治学，首重个人德行修为，“明德”就是彰显德行，先完善内在德智修养，然后推己及人。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”宋儒朱熹的解释，“致知”意指尽量扩阔知识领域，“格物”指择优探究事物原理。“立已达人”，立已就是自立自强，使自己成为有用之才；达人，就是报答父母、报答亲人、服务人民，报效祖国。深入探索，学识自然会丰富起来，个人修养的基础巩固，就可以身体力行，修己善，以达齐家、治国、平天下的理想。
第4个回答 2022-06-26
“明德格物”语出《礼记•大学》。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“大学”意指博大的学问。儒家治学，首重个人德行修为，“明德”就是彰显德行，先完善内在德智修养，然后推己及人。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”宋儒朱熹的解释，“致知”意指尽量扩阔知识领域，“格物”指择优探究事物原理。“立已达人”，立已就是自立自强，使自己成为有用之才；达人，就是报答父母、报答亲人、服务人民，报效祖国。深入探索，学识自然会丰富起来，个人修养的基础巩固，就可以身体力行，修己善，以达齐家、治国、平天下的理想。