“有人说科学始于观察”：这是传统的归纳主义科学方法论，它们认为，科学研究是从观察和搜集材料开始的，然后经过归纳上升为理论。这种模式与现代科学发展的实际过程不相符，受到不少科学家和哲学家的质疑和批评。
“有人说科学始于问题”：这是历史主义的方法论观点。西方科学哲学家、证伪主义者波普尔明确指出：科学研究始于问题而不是始于观察。他把科学看成一个不断提出问题的进步过程，从简单问题到深刻问题，从旧问题解决到新问题提出的过程。这是正确的。
科学始于问题，对问题提出大胆的猜测性解决方案，各种假说和理论在竞争中接受批判并且遭到证伪，产生新困难，新困难导致新问题。
从宽泛的意义上说，“科学技术研究活动始于问题”中的“问题”既包括科学问题，也可包括简单问题。
坚持“科学技术研究活动起始于问题”的理由是：
（1）从科学理论发展的总体过程看，只有发现了原有理论不能解决的问题，人们才会去修正、补充它，或者着手建立新理论；
（2）从科学技术研究的具体进程看，人们总是以问题为框架有选择地搜集事实材料，与问题无关的材料则不在科学技术认识主体中引起信息效应；
（3）从科学技术研究本身特点来看，科学技术研究是创造性的探索活动，是要解决尚未解决或尚未完全解决的问题。因为有问题，才需要研究，才有科学技术研究活动。
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科学事实：人们在观察和实验中所得到的经过科学整理和鉴定确定的经验事实。经验事实有两类：一是客体与仪器相互作用的结果的表征，二是对观察实验所的结果的陈述和判断。
客观事实：物质对象的客观的现象和过程。
科学事实是建立在经验事实之上的，离开经验事实，科学事实就成为无源之水，无本之木了；而经验事实作为世界的物质现象或过程，其真理性有待科学共同体的进一步审查，只有经过了科学共同体鉴定的事实才能成为公认的科学事实。
科学事实是对客观事实的反映，两者具有同一性。但由于反映过程中的复杂性，两者往往不能直接相一致。如果科学事实不仅是被检验着的，而且是被检验过的，不仅被检验过一次，而且是被多次相互独立的实验所检验，在此意义上，科学事实和客观事实可以说是一致的。从另一个角度说，科学事实属于认识论范畴，其内容是客观的，形式是主观的，存在着可错性，而客观事实是不以人的意志为转移，是客观的，第一性的。不存在可错性。
“有人说科学始于观察”：这是传统的归纳主义科学方法论，它们认为，科学研究是 从观察和搜集材料开始的，然后经过归纳上升为理论。这种模式与现代科学发展的实际过程 不相符，受到不少科学家和哲学家的质疑和批评。“
有人说科学始于问题”：这是历史主义的 方法论观点。西方科学哲学家、证伪主义者波普尔明确指出：科学研究始于问题而不是始于 观察。他把科学看成一个不断提出问题的进步过程，从简单问题到深刻问题，从旧问题解决 到新问题提出的过程。这是正确的。
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科学始于问题，对问题提出大胆的猜测性解决方案，各 种假说和理论在竞争中接受批判并且遭到证伪，产生新困难，新困难导致新问题。从宽泛的 意义上说，“科学技术研究活动始于问题”中的“问题”既包括科学问题，也可包括简单问 题。坚持“科学技术研究活动起始于问题”的理由是：
（1）从科学理论发展的总体过程看， 只有发现了原有理论不能解决的问题，人们才会去修正、补充它，或者着手建立新理论；
（2） 从科学技术研究的具体进程看，人们总是以问题为框架有选择地搜集事实材料，与问题无关 的材料则不在科学技术认识主体中引起信息效应；
（3）从科学技术研究本身特点来看，科学 技术研究是创造性的探索活动，是要解决尚未解决或尚未完全解决的问题。因为有问题，才 需要研究，才有科学技术研究活动。
达尔文在研究人是怎么来的时候,难度别人没想过吗?不对啊,肯定想过只是想通了也不能当饭吃不能卖钱,想来干嘛?因为达尔文无聊嘛,有时间做无聊事.