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很多老师在讲授
《辛亥革命》的功绩时，往往引用“辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，从此，民主共和的观念深入人心”一句话，并对此深信不疑。辛亥革命后，民主共和的观念果真深入人心了吗？笔者欲就这一问题进行探讨，以图逼近历史的真相。
1912年《申报》载：“虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务咸不谙熟。”“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，及依据于事实，而非根本于原理。”（据张静如等《中国现代社会史》）美国历史学家
皮特·N.斯特恩斯在
《全球文明史》中提供了一段有趣的史料：“在1914年的前不久，驻
维也纳的一位比较重要的欧洲银行家试图推测欧洲主要国家的稳定前景，以便可以为将来进行明智的投资。他假定根据过去的政治稳定趋势最能推测将来的情况，所以他选择了3个显然具有强大的君主政权的帝国：
俄罗斯帝国、奥匈帝国和
德意志帝国。当时法国是一个新崛起的共和国，英国动荡不安，意大利则缺乏任何稳定的传统，到1920年，他所有的赌注都失败了。因为他选择的3个国家都全部或部分地解体了。”
以上两则史料告诉我们，辛亥革命后，民主共和的观念并不深入人心。即使是在
一战前的欧洲，民主共和的思想也绝非充分地深入民心，起码欧洲的精英人物（如材料中的银行家）都认为一个国家必须有一位强势国王存在才像一个国家，才能保证国家的稳定。在当时“世界潮流”形势下，中国一场并不彻底的资产阶级革命—辛亥革命的发生，便出现“民主共和的观念深入人心”的局面，很显然超越了当时的历史现实。尤其是在近代中国政治、经济、教育和文化发展极不平衡的形势下，“深入人心”更需要一个漫长的历史过程。