“将在外，君命有所不受”这句话出自春秋末年孙武所著《孙子兵法》第七篇“军争”中的“九变”篇。
这句话的原文是：“将在外，君命有所不受，以便利之，不可不勉也。”意思是说，将领在战场上必须根据实际情况进行决策和指挥，不能仅仅依靠君命来行事。将领必须根据战场形势和军情变化，灵活应变，以便利军事行动。这也是《孙子兵法》中“变化”、“以奇制胜”思想的重要体现。
这句话在中国历史上被广泛引用，成为了一种常用的典故，用来形容在特殊情况下，领导者需要给予下属一定的自主权和决策权，以便更好地适应实际情况。现代用语一般衍生为员工在职场中遇到突发事件后可以先自行处理，事后再进行汇报。
《孙子兵法》的影响
《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。
《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。
《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。
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