所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学，虽说听起来仿佛是与世无争的 好人主义 生活、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是
个人主义和自由主义思想在作怪。好人主义不好，一害党、二害同志、三害本人，其实是有百害而无一利的歹人主义。 好人主义的本质是讨好、得好。好人主义和
批评与自我批评的优良作风、
民主集中制的组织原则是背道而驰的。一些地方和单位，党内切实有效的批评难以开展，好人主义较为严重。比如，有的对以权谋私、违法乱纪等损害党和人民事业的现象，采取事不关己的态度，视而不见，充耳不闻；有的
组织生活流于形式，“自我批评谈工作，互相批评提希望”，很少触及个人的缺点、错误；有的对一些党员领导干部在涉及工作安排、职级待遇等方面的不正当要求，好言软语，过分迁就照顾；有的对与党的原则相悖的错误言行，非但不站出来给予有力的辩驳，反而随声附和等，不一而足。
常见表现
好人主义，是一种讲私情而不讲
党性、讲关系而不讲原则的庸俗作风，对党的事业的危害不可低估。批评与自我批评，是共产党坚持真理、修正错误、永葆先进性的有效途径，也是党员坚持党性原则的重要体现。好人主义，从庸俗的关系学出发，掩盖真相，回避矛盾，放弃批评，取消积极的思想斗争，这是党内生活不正常的表现。好人主义盛行，实际上起了掩护和纵容党内错误思想和言行的作用，必然会使党组织大大减弱甚至失去解决自身矛盾、促进团结和进步的能力。好人主义，是一种“
麻醉剂”，是一把“软刀子”，它扼杀共产党人的革命意志，侵蚀党的肌体健康，最终削弱党的战斗力和执政根基。
实际本质
好人主义，看起来是对人“好”，其实是对同志不负责任。人非圣贤，孰能无过，出现缺点、错误，是难免的。特别是当前，中国正处于
全面建设小康社会的关键时期，各种深层次矛盾日益凸显，各种思想文化相互激荡，一些消极的东西很容易侵入到党内，腐蚀同志。这就需要经常地拿起批评与自我批评的武器，去“抵抗各种政治灰尘和政治微生物的侵蚀”。发现同志有了缺点、错误，应当及时指出，帮助改正，这是对同志真讲情谊、真负责任。“小洞不补，大洞吃苦”。许多干部犯错误总是有一个从量变到质变的过程，开始往往只是出现一个缺口。而这种时候的一次批评，犹如醍醐灌顶，当头棒喝，干部就会警觉，不至于越走越远，滑入错误甚至是犯罪的深渊。
好人主义，意在讨好、得好，但最终也是对自己没有好处的。好人主义奉行的是明哲保身的处事哲学。这样的人可能会有“好人缘”，也可能会得到某些“好处”。但是必须明白，事业所需要的是光明磊落、一身正气的干部，只有这样的同志才能经得起实践的检验，得到
人民群众的衷心拥护。而那些一事当前，先为自己打算，瞻前顾后、患得患失的“好好先生”，在丢掉了党性原则的同时，也丢掉了自身的威信。而且，这样的干部往往难以把心思集中在工作和学习上，影响自身素质和能力的提高，最后必然难以适应新形势、新任务的要求，难以担当重任。