道教，混元无极门创始人是哪位？

Question

如题所述

Answer 1

无极先天混沌一炁雷经

邢晨潮（2014-10-15）

香赞

炉香祥瑞 法界氤氲 虚空普供 妙道无穷 真心实意性与天合 十方诸真 知闻汇聚 共和平天长地久 慈悲普护持
皈依太上无极清静香云盖无量天尊（三称）
称圣号
稽首皈依本师太上无极老祖(三称)

请五方雷神

奉请混沌一炁东方木德雷神

奉请混沌一炁南方火德雷神

奉请混沌一炁西方金德雷神

奉请混沌一炁北方水德雷神

奉请混沌一炁中央土德雷神
开经偈
法本无生亦无灭 因起缘生随缘化
吾今得遇无上道 愿以此生了三世
超凡入圣无为路 无心为心悟真空
修证大道真实相 顿超三界莲花生
一心顶礼无极世界尽虚空遍法界常住道宝
一心顶礼无极世界尽虚空遍法界常住经宝
一心顶礼无极世界尽虚空遍法界常住师宝

无极先天混沌一炁雷经

尔时，无极世界光明宫，先天无上自本自根生天生地生道生仙帝师混沌至尊太上无极老祖，端身法座之上。诸天帝君，十方仙真，天龙神将，九天使者，共相围绕太上无极老祖法座之前，谛听先天混沌一炁雷经，祖曰：元阳一炁化五方，五方运化五雷君，雷扫三界不正神，还我乾坤浩然炁。当下时劫，三界之灵，妖邪魔幻，假冒仙圣，祸国殃民，败我华夏。

霎时，天地震动，先天混沌五方雷神，应运而生。东方木德雷神，南方火德雷神，西方金德雷神，北方水德雷神，中央土德雷神，跪拜至尊太上无极老祖曰：吾等五位，为祖分忧，各率领五方雷将，驱魔降妖，祈雨祷睛，治病驱瘟，降狂崇，禳灾厄，护三界之正，辟邪灵。以吾等心正则炁正，心一则炁一，五雷之正，正彼之不正，五雷之义，正彼之不义，五雷之忠，正彼之不忠，五雷之仁，正彼之不仁，五雷之孝，正彼之不孝。五雷之善，正彼之不善。

帝师混沌至尊太上无极老祖曰：汝等五方雷神，以清静心，发此弘愿，护佑群生，救万灵，此等善德，遍满十方三界，恩泽万物。愿未来世，一切人与非人，一切有缘生灵，闻吾名号，或讽诵经文，皆有五方雷神护持。亦时，无极世界众雷神皆来赞叹，有太乙月孛雷君，天一紫炁雷神，日宫太阳雷神，月宫太阴雷神，天首罗喉雷神，神尾计都雷神，风云雨电神。赞叹五方雷神有不可思议神通力，不可思议妙智力，不可思议转乾坤力，不可思议降魔力，诸多无量无边不可思议神妙无边，广大无边力。

混沌一炁五方雷神曰：若未来世，有诸众生。但冥心默想，作是念言，帝师混沌至尊太上无极老祖，或一声，或五七声。或千百声，吾等五方雷神，即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，天地日月，三山五岳，五湖四海，九洲星宿，一切人与非人，若有知，若无知。蠕动含灵，闻诸众生，一称吾名，如有不顺者，罚为地府阴兵，重则形神俱灭，化为微尘。

若有众生供奉此经，则获福无量。若有众生诵读经文，则开慧启智。若有众生修行雷法，则成就道果。若有众生诵读此经，则鬼神所畏。

每年农历三月十九日，于道观，或家庭，备香花灯烛，供奉或课诵此经，或一心称名，帝师混沌至尊太上无极老祖，诸多苦难，悉得解脱。若或有人，欲学道，欲希仙。欲做道场法事，或一过，三五过。乃至数十百千过，即得神清气爽。凡所希求，悉应其感，则功德无量。

尔时，会中一切仙真圣贤，诸天帝君，欢喜诵持，作礼而去，信受奉行。

无极先天混沌一炁雷经毕。

回向偈

愿以此功德 普及于一切 吾等与众生，皆成无上道

Answer 2

无极世界的五位法祖的来源及其在中国道教发展史重要地位
邢晨潮
无极世界第一位掌教法祖：王禅师祖
无极世界第二位掌教法祖：洪君老祖
无极世界第三位掌教法祖：玉皇大帝
无极世界第四位掌教法祖：太上老君
无极世界第五位掌教法祖：泰山娘娘
中华民族五千年来，流传宗教界、民间有一种说，先有洪君，后有天，王禅师祖天下先。由于这两位师祖是太古仙师，不做详解，众生悟之。
无极世界第三位掌教法祖：玉皇大帝
玉皇大帝是道教中最高级的神明，在众生的心目中，玉皇大帝是众神之王、掌管中国最大的神，殷商时期,称最高神为帝。
东汉后期，道教产生，道徒们把天帝称为玉皇大帝，并总管三界、十方、四生、六道。玉皇大帝成为华夏民族所崇拜的最高神。在道教有一部《高上玉皇本行集经》，简称《玉皇经》，是道教醮科经典中最重要的一部，经文主要是讲玉皇大帝的来历和告诫的信徒要重视这一经典，在经典中说：若诸天道一切天人或有能闻是经者，五衰之相，永得灭除，转增天福；若诸人道王臣兆庶能闻是经者，即得人天长寿，或灭度及得脱壳尸解之道；若诸魔道一切诸魔或有能闻是经者，则安生天宫，争战之苦各得休息；诸地狱道一切众生能闻是经者，则离地狱苦，得净土乐等。同时，说明玉帝本是遥远年代的光严妙乐国的王子，后来舍弃了王位，在普明香严山中学道修真，功成超度，过去劫已历八百劫，身常舍其国为群生，故割爱学道于此。后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其安乐，此劫尽已，又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演说灵章。恢宣正化，敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱，故舍已血肉，如是修行三千二百劫，始证金仙，当上了“清净自然觉王如来”，如来教诸菩萨顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。
玉皇大帝——万神之帝，玉皇大帝是诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，三界万神，三洞仙真的最高神。先无极而后有太极，先无为而后有为，故玉皇大帝为三才主宰，掌天地人之均轴，玉帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土地祗皇帝持掌阴阳生育，大地山河天地万物，阴阳无不在玉皇大帝所掌之中。
玉帝是道教的主尊神，在道观中一般都要供奉，全国各地有很多著名的玉皇庙、玉皇观等。著名道观“天下第一丛林”白云观中的玉皇殿，殿内正中供奉玉帝，神前挂有百寿幡，这挂寿幡不同寻常，原是西太后做六十大寿时所用之物，后来慈禧把它赐给了白云观。玉帝像两旁，供有南六星，北七星、三十六帅、二十八宿和四大天师等。
玉皇大帝的生日被定为正月初九即所谓“玉皇诞”此日道观要举行盛大的祝寿道场，诵经礼忏，为天下苍生、为创建和谐社会、和谐世界所祈福。
道教又以腊月二十五日为玉帝出巡日子，此日玉帝要下界巡视考察众生，考察人间善恶、祸福。此日，道观要举办道场，迎接玉帝御驾,很是庄严神圣。
受中华民族的影响，在亚 洲不少国家和地区都信仰和崇拜玉皇大帝，玉皇大帝是我国华夏民族普遍敬奉的一位大神。
无极世界第四位掌教法祖：太上老君
太上老君者，老子也，历史中实有其人，是春秋末年著名的思想家，道家的创始人。姓李名耳，字伯阳，谥聃。故又称老聃。楚国苦县（今河南鹿邑市）濑乡曲仁里人。周文王为西伯，召为守藏史。武王迁为柱下史。乃游西极大秦、竺乾等国，号“古先生”，化导其国。康王时，还归于周，复为柱下史。昭王二十三年，驾青牛过函谷关，度关令尹喜。知之，求得其道。二十五年，降于蜀青羊肆，会尹喜，同度流沙胡域主（指度化古印度时的众生，在道教专有一部《老子化胡经》，讲的很详细）。
穆王时，复还中夏。敬王十七年，孔子问道于老子，退而有犹龙之叹（孔子对老子所形容："鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知，其乘风而上天。吾今见老子，其犹龙邪!"这条人间的龙出显隐灭，难以捉摸，"合而成体，散而成章，乘云气养乎阴阳。"孔子犹如此感觉，何况常人!）。
《太平经》卷第八《老子传授经戒仪注决》云：“老子者，得道之大圣，幽显所共师也。应感则变化随方，功成则隐沦常住。住无所住，常无不在，不在之在，在乎无极，无极之极，极乎太玄，太玄者，太宗极主之所都也。老子都此，化应十方，敷有无之妙，应接无穷，不可称述。近出世化，生乎周初，降迹和光，诞于庶类，示明胎育，可以学真，虽居下贱，无累得道。周流六虚，教化三界，出世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。
东汉末年，张陵创立道教，并尊崇老子为祖师，并尊其为太上老君，奉《道德经》为主要经典。在道教典籍《云笈七签�6�1混元皇帝圣纪》说，他在遥远的不可想象的年代里，经过许多个八十一万亿八十一万岁，托胎于玄妙玉女体内，怀孕八十一年之久，从左胁而生。因怀孕太久，生下来便满头白发，故号称“老子”。正巧生于一棵李树下，于是他指着树“李就是我的姓。”
老子成神后，受到历代的广泛崇拜，在唐朝则登峰造极，李家天子为抬高自己的门第，硬与太上老君攀亲续谱，让1000年前的老子作了自己的老祖宗，唐高宗封其为“太上玄元皇帝”。唐玄宗三上尊号，“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，道教一时成为唐朝的国教，盛极一世。
到了十八、十九世纪欧洲人间接翻译《老子》的时候，也常用"东方老人"一词来传达与这个世纪许多想法相沟通的中国思想。中国的道教文化不仅仅是中华民族的文化瑰宝 ，亦是世界哲学及世界宗教文化史的瑰宝。
无极世界第五位掌教法祖：泰山娘娘
庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象（先秦有72代君王封禅泰山，正史记载秦、汉、唐、宋皆有帝王封禅，明清两代，改封禅为祭祀。），其山中的人文文化与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中华民族的骄傲，也代表了中华民族精神，是古代中国文明和信仰的象征。也是道教文化精华之所集。同时，也孕育中华民族一位伟大的女神——泰山娘娘。
泰山娘娘又称"泰山玉女"，全称"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"，民间俗称为"泰山奶奶"。道教所奉女仙尊神之一。在我国民间，百姓对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为主神，祷之即应。 遍 及 各 地 的 娘 娘 庙 大 都 为 碧 霞 元 君 祠 ， 碧 霞 元君的 地 位 是 很 高 的 ， 她 的 权 力、威望超 越 其她娘娘之上 。由此 可 以 看 出 ， 碧 霞 元 君 影 响 之 大 ， 历史之悠远。。
关于碧霞元君的来历有如下说法：
一、她的前身是玉女。据说汉朝时，宫中一座殿内有金童玉女雕像，到了五代，大殿塌圮，金童风化，玉女则掉进池中。宋朝公元1008年，旧历六月六日天降书于泰山，于是宋真宗大举封禅，为感谢上天，不仅在岱庙修建天贶殿，而且定六月六日为天贶节。真宗在泰山封禅时，来到池边洗手，忽然冒出一个石人。真宗派人捞出，洗干净一看，正是玉女雕像。于是真宗下令在泰山建祠供祀，以其为圣帝之女，因而封为"天仙玉女碧霞元君"。
二、碧霞元君本是黄帝手下的一个仙女。说是黄帝建岱岳观时，曾派七位仙女，云冠羽衣，迎接西昆仑真人。其中一位仙女随真人刻苦修行，终于得道，成为碧霞元君。
三、《玉女卷》说，汉明帝时有个大善人叫石守道，他的太太金氏生了个女神童，慧颖无比；3岁知人伦；7岁通晓诸法，日夜礼拜西王母；14岁得曹仙长指点，入泰山黄花洞修炼，道成飞升，做了碧霞元君。
四、来自民间的说法，她和玉帝是哥四个，玉帝是大哥，他身下三个妹妹，大妹妹是坐镇东岳泰山碧霞元君泰山娘娘，二妹妹坐镇喜马拉雅山珠穆朗玛，三妹妹坐镇山东千佛山。
很多很多关于泰山娘娘的说法，其实，泰山娘娘是山神的人格化，他们源于古人对大自然的崇拜，泰山女神是中国历史中所有山神的最盛者，也在全国影响最大的五岳之神。
关于泰山娘娘的灵迹，在民间大众广为流传。 众生心中的碧霞元君神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人等，因叫"泰山娘娘"，"泰"字在《易经?泰卦》内表示"天地交而万物通"之意，故人附会为妇女生子之意。又说她"岱居本位，其色惟碧，东方主生，一本乎坤元资生万物"，就是说这位女神滋生万物，主生，所以民间又把她视为"送子娘娘"。尤其能使妇女生子，儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚，不仅在泰山有庙，在各地也建有许多"娘娘庙"，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺，现在每年有逾百万的国内外香客游人登泰山朝拜碧霞元君，人们仍不辞劳苦登上泰山绝顶，许愿还愿，向其祈祷，香火不断。
碧 霞 元 君 的 神 职 功 能 不 只 于 此 。 在 《 道 藏 》 中 有 一 部 《 碧 霞 元 君 护 国 庇 民 普 济 保 生 妙 经 》 ， 该 经 谓 ： 碧 霞 行 满 十 方 ， 功 周 亿 劫 ，证 天 仙 之 号 ， 统 岳 府 之 神 兵 ， 掌 人 间 之 善 恶 ， 寻 声 赴 感 ， 护 国 安 民 。 她 有 " 统 岳 府 神 兵 " 之 威 ， 具 " 掌 人 间 善 恶 " 之 明 ， 有 " 护 国 庇 民 " 之 职 ， 担 " 普 济 保 生 " 之 任 ， 小 至 护 民 ， 大 至 护 国 ， 她 全 都 管 ， 她 是 一 位 无 所 不 护 佑 的 女 神 。
中国道教诸山庙会中，泰山娘娘的庙会是时间最长的，从正月初八开庙会，一直到四月二十八才结束，全国的道教徒都不远千里，从四面八方来到泰山，朝拜这位伟大华夏女神。因为，这位女神在道教中，还有一个极其特殊的工作，那就是给全国的修真悟道的修行者，当考核官，看你具不具足证位天仙的资格。
从明代编辑的《灵应泰山娘娘宝卷》，到现代民间流传老奶奶救苦救难灵迹太多太多，在众多的百姓流传中，值得一提的事，抗日战争时期，八路军千余人被敌军困在山东一带，没有粮食，土兵饥饿难忍。黄昏时，出现一位手提竹筐的老奶奶，给每一位土兵都发饼，直到吃饱为止，并告诉突围的最佳时间，当时的士兵和将军问她，你是谁呀，她说：我是泰山顶上第一人。当他们突围出去以后，问起这个人时，才知道，她就是大慈大悲的泰山老奶奶。这位老奶奶甚至在 "抗美援朝"战场上也显灵，为志愿军战士送去干粮和水。
泰山娘娘不仅仅是道教之神，更是代表了中华民族精神的伟大女神、亦是伟大的正义之神、中华民族的保护神，也是中国宗教史上唯一的一位爱国女神，也是一位可亲可近、有求必应、随时都会为中华民族造福的"大慈大悲广大灵感的泰山老奶奶"。
中华民族，历史悠久，传统道教文化，博大精深。历经无数沧桑，从末中断，这是中华民族几千年来而形成的传统道教文化，具有强大的凝聚力和无限的活力 。
无极世界五位法祖，祝愿中华民族和谐进步，繁荣昌盛、国富民强。台湾早日回归大陆，实现祖国和平统一,共创和谐社会与和谐世界。本回答被网友采纳