有朋自远方来，不亦乐乎中的“乐”读YUE还是LE呀？怎么众说纷纭呀？

Question

我们小时候学的一直通“悦”现在又有说应该是快乐的“乐”读音，那到底该读什么音呢

Answer 1

yuè，原句是不亦说乎！“说”通假：悦！

什么是通假字呢？古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定规律的；但是有一些字还在形成当中，没有一定规律，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。例如“甚矣，汝之不惠”（《愚公》），在当时，在一般情况下使用“慧”表示智慧，但是，有时候也可以使用“惠”去表示，于是“惠”就成了“慧”的通假字。又例如“列缺霹雳，丘峦崩摧。”（《天姥》），按照一般的情况，应该写成“裂缺”，但是在古代，也可以使用“列”代替“裂”。于是“列”就成了本字“裂”的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写，如“予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）” “唱”就是“倡”的通假字。

古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字。例如“板印书籍，唐人尚未盛为之。”（《活板》）“版”那个时候使用“板”。“板”可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻“板”的负担，专门造了一个“版”字表示印版，于是“板”成了“版”的通假字，“版”便是本字。

在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。例如“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）”，通假字“读”代替了本字“逗”。“读”音dú，“逗”音dòu。

Answer 2

如果你小时候读喜悦的“悦”的音的话，应该这样解的：有朋友从远方来看你，应该以琴瑟（音乐）欢迎他。读快乐的“乐”，意思是：有朋友从远方来看你，是应该快乐的事。前一种见解更合理，后一种见解为大众所接受，一般都认为读快乐的“乐”。

Answer 3

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

这裏不亦说乎中的“说”是通假字，同"悦",度yue
而“乐”不是通假字，照度le

Answer 4

应该是读LE吧!
首先从这个诗句的层面意思是,有朋友从远方而来，不也是一件很快乐的事情吗？
所以我一直以来都是读LE的!

Answer 5

乐，通“悦”愉快的意思，读yue