元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》其二赏析

元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》不是有两首么?我要第二首就是“骊山屏翠,汤泉鼎沸”那首赏析。
骊山屏翠,汤泉鼎沸,说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑,半为灰,荆榛长满繁华地,尧舜土阶君莫鄙。生,人赞美;亡,人赞美。

  只能找到两首一起分析的:

  在人生后期获得了同民众休戚与共的博大情怀,张养浩的艺术视野也陡然变得开阔起来。在陕西,他为赈灾四处奔波,同时,当经过一处处名胜古迹的时候,他也感慨万千。途中,他用【中吕·山坡羊】写下了一组共9首怀古之作;除了我们都熟知的《潼关怀古》之外,其他也堪称脍炙人口,例如《骊山怀古》二首:

  骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏、水萦纡,至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚:赢,都变作土;输,都变作土。

  骊山屏翠,汤泉鼎沸,说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑,半为灰,荆榛长满繁华地。尧舜土阶君莫鄙。生,人赞美;亡,人赞美。

  如果将这两首怀古小令同张养浩从前的作品相对比,我们会非常明显地看到某种艺术的升华:他已经不再执著于对个人遭遇的感伤抑或庆幸,而是登上了一个前所未有的历史高度。他俯瞰着人世沧桑,看到了那些宫殿楼阁、奢侈豪华、齐秦汉楚、铭碑刻石等等,都不过是过眼云烟;与之对照,唯有“尧舜土阶”值得赞美。在这里,张养浩称得上已经返朴归真,因而也达到了他的人生的最高峰、散曲艺术的最高峰。

  据《元史·张养浩传》记载,张养浩在陕西赈灾共四个月,这期间他从没在家中留宿过,始终就是住在官署里面。夜间他向着天空祈祷,白天就外出赈济灾民,一时一刻也不敢懈怠。每当想到有什么问题没有解决好,他还常常会抚膺痛哭。久而久之,积劳成疾、忧思成疾,遂卧床不起。不久,便离开了人世。卒年六十。“关中之人,哀之如失父母”。元明宗至顺二年(1331),朝廷赠予他摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国等荣誉称号,并追封滨国公,谥“文忠”。

  个人认为其二比一好,但是我觉得《沔池怀古》才是“为民”之作。

参考资料:nameli.blog.hexun.com/4223554_d.html

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第1个回答  2006-07-16
山坡羊·骊山怀古
张养浩
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?
只见草萧疏,水萦纡。
至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚。
赢,都变做了土;输,都变做了土

张养浩(1270-1329)字希孟,号云庄,山东济南人。历任县尹、监察御史、礼部尚书。以直言敢谏著称。弃官归隐后,因关中大旱,复出治旱救灾,到任四月即劳瘁而死。散曲集有《云庄休居小乐府》,多写寄情林泉之乐。间亦有关怀民瘼之作。

《太和正音谱》说张养浩的散曲如玉树临风。而这首怀古小令却体现了他的另一番面目。

骊山这座见证了众多历史沧桑的名山,历史遗迹甚多,作者登临此山,放眼四顾,感慨丛生,从哪里着笔呢?只有阿房宫最能引领作者、读者的思绪。可惜的是,它已经被项羽付之一炬,当年的豪华奢侈都不复存在。呈现在作者面前的只有“萧疏”的“荒草”,“弯曲萦回”的“河水”。这正好触动了作者感时伤怀的情绪,体验到历史更迭的无情和必然。朝代更替的“遗恨”,就如眼前烟锁迷离的树林,哪里还找得到“列国”中“周、齐、秦、汉、楚”的影子哟!在历史的长河中,隋、唐在这里的兴衰,也同样被无情的冲淡了。多少帝王为了天下,征战杀伐,“赢”的如何?“输”的如何?还不“都变做了土”!正如张养浩在同调《北邙山怀古》中所写的“便是君,也唤不应;便是臣,也唤不应。”都做了“北邙山下尘”。

这是多么悲凉沉郁的咏叹啊!读这支小曲,作者开阔的历史视野令我折服,雄浑苍莽的博大胸怀令我感佩。全曲没有艰深的文字,也没有令人生畏的晦涩典故,更没有华词丽句。就是这些质朴重拙的文字,却吟出了千古不朽的绝唱!“赢,都变做了土;输,都变做了土!”明白如话,却成了发人深思的警句。

真是名家笔下无俗字啊!今天的为诗者,当学古人这种在质朴中求大巧,在浅显中求深刻的为文工夫。如果能够这样,或许我们就可以做到“下笔必开新面目”了

你说的那首网上没赏析 大概不是很有名 我也想不出来 无奈 给这首!!
第2个回答  2006-07-17
【年代】:元
【作者】:张养浩——《山坡羊·骊山怀古》〔中吕〕
【内容】

骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?
只见草萧疏,水萦纡,至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚,
赢,都变了做了土;输,都变做了土。

【作者】:
张养浩(1270—1329),字希孟,号云庄,济南(今属山东)人。武宗时拜监察御史,因直言敢谏得罪权奸而罢官。仁宗时复官至礼商尚书,英宗时弃官归隐。直至文宗天历二年(1329)关中大旱,应召为陕西行台中丞,致力于赈灾济民,不久劳瘁而卒。能诗善曲,朱权称“张云庄之词如玉树临风”(《太和正音谱》)。散曲集有《云庄休居自适乐府》。现存小令161首、套数两套。

【注释】:
骊山在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
阿房一炬:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”后项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹。
萦纡:形容水流回旋迂曲。
列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。

【赏析】:
此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀,引史为证,感情痛切,风格沉郁。