现代社会就是一个适者生存、弱肉强食的社会。在生物界，各种各样的生物通过竞争由低级向高级进化和发展。同样，物竞天择，优胜劣汰，这是人类社会得以发展的基础。竞争是推动人类社会生存与发展的原动力。竞争中自然会有胜利者与失败者，当今社会的竞争日益激烈，不思进步就将为社会所淘汰。在残酷的自然界中，狼从不守株待兔、等待机会，它总是认真主动地观察环境，主动攻击和捕获猎物。人类社会同样是残酷的，纵观历史朝代的更替，留下的总是强者。物竞天择、适者生存。
为了生存，为了财富，人们相互拼杀，尔虞我诈。世界上没有绝对公平的环境，只要有人生存的地方就一定会有竞争，就一定会有战斗。这个世界永远属于强者，弱者能得到的只是一些同情和怜悯。物竞天择适者生存是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种丛林法则。物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指自然界生物优胜劣汰的自然规律，后也用于人类社会的发展。一个物种在新的环境中必然遵守~的法则达尔文的《进化论》中曾提出来只有生物不断进化，适应自己的生存环境才不至于被淘汰。摘自梅涛《生物入侵者》严复译著《天演论》。《天演论》译自英国生物学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书。各种生物互相进行生存斗争，由天(自然)来选择，适应自然变化就存活，不适应的就灭亡。
从哲学的观点,从单纯生命起源和生物发展进化的角度来看,优胜劣汰是人类的生存法则这一哲学命题,是没有错的.因为作为生物群体之一的人类,优胜劣汰的确是人类面对自然面对其他生物群体,在其生命原始阶段进行生存的一种客观事实和所遵循的自然规律.但从人类社会发展和人类道德方面来讲,它不应该成为人类在人类社会中的生存法则.尽管优胜劣汰这一命题,的确含有人类在其社会发展过程值得借鉴的某些合理因素(比如说竞争),尽管在人类社会发展和现实社会中确有优胜劣汰的事实和现象,但这并不足以说明优胜劣汰就是完全符合人类的生存法则的,更不能将优胜劣汰中弱肉强食的丛林法则,简单的等同于人类社会中的竞争原则,在人类社会中加以提倡和推广,而是应该加以遏制,因为这是人类不同于其他生物的追求公平正义的最基本的道德底线。
在自然界，物竞天择，适者生存，是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种自然法则。环境，不管在哪里都需要个人与环境的协调适应，这个"适"不仅是你适应所处的环境特别是人，还包括周围的人的理解、配合和互助。首先要"适"，然后才谈更好地生存。只有适者才能划出最强音。无疑，这也是市场经济条件下留给人类社会的一大课题。社会达尔文主义是由达尔文的生物进化论演绎而来的。达尔文的进化论认为，地球上的生物，随着环境的变迁，有一个由低级生命形态向高级生命形态逐渐进化的必然趋势。生物若不能随着环境的变迁而发生相应的变化，则必然遭到灭绝。从生物进化论的角度看，达尔文主义无疑是科学的、正确的。
