科学是一个建立在可检验解释和对客观事物的形式进行预测的有序知识的系统。爱因斯坦曾说
科学没有侥幸这回事，最偶然的意外也都是有必然性的，而科学家则是检验科学的最忠实的追随者。
科学于他们而言是信仰，是梦想和追逐。每一个科学家都为能够突破证实一些研究想法而感动自豪。
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而我国历史上，最令人好奇和困惑的就是生死问题。古时候，人们由于对科学知识的缺乏认知，便塑造出神的存在来解释一切生老病死。后来人们通过学习，渐渐地将其上升到一个哲学问题。中国传统文化中儒道佛思想的长期历史沉淀出了各流派和相异时间点不同的生死观，但大多数想法仍然是精神上的寄托并没有真实的科学依据和有力理论让人信服。在我国上古时期，面对一些穷凶极、恶烧杀抢掠的人，便通常会给予死的处决。因为在冷兵器为主的时代里，杀头无疑是最为有效的死刑方式。
但这种刑法实在有些过于残忍野蛮，因此也通常只会给穷凶极恶之人这样的处罚。这种相对血腥的处罚，也成为了统治者威慑众人的一种手段。虽然在一定程度上说，这种做法的确维护了统治者的管理尊严，有利于社会秩序的安定，但随着我国现代文明逐渐发展，人们对人性的隐晦面有了更加深层次的包容和理解。“杀头”这种野蛮的惩罚方式也渐渐的被遗弃。但有趣的是，在通讯设备普遍发达的条件下，人们的娱乐方式也渐渐的丰富便捷。影视行业更是迎来了发展的春天，众多新的影视作品如雨后春笋般纷纷闪现。
拉瓦锡
不难发现的是，我们仍然可以常在电视剧中看到处决反派角色时选择“砍头”的这种方式。于是便有人提出疑问，人在被死后的一段时间内还会有意识吗？在我国四大名著之一的《三国演义》第77回中便记录了这样一个章节，关羽败走麦城后，孙权将关羽的头颅献给曹操。曹操十分伤心地问了一句：“云长别来无恙？”神奇的是，书中写到，关羽听闻召唤，其首级突开双目把曹操吓的跌落座椅。这个情节的描写或许过于夸张，作者显然只是为了将气氛渲染得更浓烈而使用了某种独特的写作手法。
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也许你不知道，法国的一位科学家拉瓦锡却证明了人在被杀头后的一段时间内是存有一定意识的。拉瓦锡此人在法国的科学领域名气十分显著，他不但确定了“硅”这种化学物质的存在，并且还是氧气概念的提出者，他一度被认为是近代化学的化学之父。
除此以外，拉瓦锡自幼便对灵魂学十分痴迷，他一直想要弄明白灵魂是否真实的存在。但由于现实条件和技术设施的缺乏，他一直未能够解开这个亘古之谜，并为此一直感到遗憾不甘。
法国大革命时期，拉瓦锡不幸遭遇迫害。在外界种种压力和内部势力的打击下，他最终被宣判为死刑。17世纪的法国，砍头是最常见的处刑方式。当拉瓦锡认识到命运已经无法改变的时候，他做出了一个惊人的决定。
拉瓦锡决定用他最后的生命去换取科学理论的一次飞跃。他决定在头颅砍下之后拼尽全身力气去眨动他的眼睛，来证实灵魂是否真实存在。为此，他乞求刽子手帮他观察他被处决后的反应。就在行刑的当天，刽子手和在场所有路人亲眼看到拉瓦锡在人头落地后仍然不停地眨眼，甚至在极短的时间之内眨了11次之多。人们在惊讶之余也终于相信了他的想法。
拉瓦锡
结语
拉瓦锡为了证实自己内心的猜想，也为了追逐对科学的那一份好奇。在生死存亡之际，他仍选择了为科学事业奉献出一次观察和试验的机会。虽然，这一次的实验并不能证明灵魂是否真的存在，但却清晰地说明了在人的头颅离开身体后仍然存在意识的理论是正确的。
这是因为在人被行刑后的一段时间内，大脑血液的循环运作仍在继续。直到大脑血液循环停止，人们才会陷入真正死亡。这也就可以解释后世医学中所宣告的脑死亡一词的的学科严谨性。而拉瓦锡，即便在生命的最后一刻，他也仍为自己的科学事业闪现了一份光芒。