第1个回答 2020-09-26
杂诗
魏晋 陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
译文
人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。
生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。
来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
注释
蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。
陌：东西的路，这里泛指路。
此：指此身。
非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。
落地：刚生下来。
斗：酒器。
比邻：近邻。
盛年：壮年。
及时：趁盛年之时。
鉴赏
陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内，作于晋安帝义熙十年（414），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已经八年。这是一组“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
第2个回答 2020-09-26
《杂诗》是西晋文学家王赞创作的一首五言古诗。此诗可分三节，每节四句，首节写役满放归，叙述离家长久，思归之极；次节写来到家乡，叙述为国守边，戍地遥远；末节写感慨讽谕，指出朝廷漠视人情，不了解也不关切戍边战士的心情，而将由此产生的政治后果置于言外。全诗手法多变，或写景以见情，或问答以表意，或正或反，或平叙或用典，其归宿点无不落到思乡之情的表达上，因而能以极平易的语言将征人思归之情写足。此诗情感真挚，语言质朴率真，是表现久戍思归主题的代表作。
作品名称
杂诗
创作年代
西晋
作品体裁
五言古诗
作者
王赞
作品出处
《四库全书·集部》
诗词学中玩
好礼赢不断
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注释译文创作背景作品鉴赏作者简介
作品原文
杂诗
朔风动秋草1，边马有归心。
胡宁久分析2，靡靡忽至今3？
王事离我志，殊隔过商参4。
昔往鸧鹒鸣5，今来蟋蟀吟。
人情怀旧乡，客鸟思故林。
师涓久不奏6，谁能宣我心？[1]
注释译文
词句注释
1.朔风：西北风。
2.胡宁：为何。分析：分离。
3.靡靡（mǐ）：迟迟。
4.“王事”二句：国家的事牵系住我的心，使我不得顾私事，以至于殊隔久远。商参，比喻人分离不能相见。
5.鸧鹒（cāng gēng）：黄莺，鸣于春。
6.“师涓”句：典出《韩非子·十过》。据载，卫灵公经过濮水时，夜闻一种“其状似鬼神”的新的音乐，他命令师涓记录下来，整理演奏。后来他带师涓到晋国，让师涓演奏此曲。演奏未终，晋国乐师师旷就予以制止，指出这是“亡国之音”，为商纣的乐师师延所作的“靡靡之音”，凡“先闻此声者，其国必削”。师涓，春秋时代卫灵公的乐师。[2]
白话译文
北风吹动深秋衰草，戍边战马起了归心。
为何久久不能回家，迟迟忽忽延宕至今？
公家之事散我心志，与家隔绝超过商参。
昔日来时黄莺啼鸣，而今岁暮蟋蟀悲鸣。
人情总是眷恋故乡，远飞鸟儿思念故林。
师涓之曲久已不奏，谁能替我排除愁心？
创作背景
征人思归，本是一个比较古老的题材，在《诗经》中就不乏名篇，如《诗经·东山》、《小雅·采薇》等，都为历代读者所传诵。王赞这首诗就是直接继承《诗经》的艺术传统，尤其明显地受到《小雅·采薇》的影响而创作的。[3]
作品鉴赏
整体赏析
这诗的主题是北方边塞战士的乡愁，取材则集中于战士服役归乡途中的感慨。全诗采取战土第一人称的自叙，可分三节，每节四句。首节写役满放归，叙述离家长久，思归之极，这个秋天才得以回乡。次节写来到家乡，叙述为国守边，戍地遥远，当年春天赴役，今年秋季回来。末节写感慨讽谕，指出朝廷漠视人情，不了解也不关切戍边战士的心情，而将由此产生的政治后果置于言外。不难看到，这诗的艺术构思汲取了《小雅·采薇》的一些经验，例如取材于战士归途的思想感情活动，交织即情与追叙的结构安排，采用对比、夹叙的表现手法等。但是《小雅·采薇》的主题思想侧重于褒扬战士的爱国精神，所以战士的内心矛盾主要是“靡室靡家，玁狁之故”，矛头指向外敌。而这首《杂诗》的主题思想则是讽谕朝廷不恤边卒，批评边塞政治不当，所以诗中不多涉及边塞民族矛盾扣军事情形，集中抒发“人情怀旧乡”和“胡宁久分析”，突出久戍不归的乡愁归思。由于主题思想比《小雅·采薇》单纯明确，因此它抒情性强，讽喻性突出，基本上不作叙事，从而使诗的旋律明快，节奏强烈，形成一种富有激情的基调，感讽弥深而气势充沛，动人心弦，促人省醒。钟嵘要求综合运用赋、比、兴的手法， “于之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也”（《诗品序》）。可见这诗基本上是符合他的评论要求的。
从诗句看，起结两联都堪称佳句。“朔风”二句是赋而兴。开篇点明时节、地点，点出主题“归心”，这是“赋”的要求。但诗句意思是说，北风吹动秋茸，引起边塞的战马产生回家的心思。这并非直接的“赋”，而是一种能引起战士思归的物象，所以实质是“兴”。对全诗来说，这二句起兴，以鲜明形象、无尽感慨和充沛气势奠定了基调，成为贯串全诗的主旋律，因而是风力挺起的佳句。“师涓”二句是用典故的赋而比，实质是事比。诗人用师涓的故事，态度比较婉转，讽喻却很尖锐，旨在提醒朝廷长久不闻警诫亡国的声音，不察觉在戍卒乡愁思归之音中的不满与不安，其实关系国家的安危，因此，从讽谕美刺看，末二句亦是结得有力的，两相比较，各有特点。然而从南朝以来，评论都更欣赏“朔风”句，这与诗歌艺术思潮发展有关。
全诗手法多变，或写景以见情，或问答以表意，或正或反，或平叙或用典，其归宿点无不落到思乡之情的表达上，因而能以极平易的语言将征人思归之情写足。虽然模仿《小雅·采薇》却能出以己意，直抒胸襟，这在玄言诗风行的东晋诗坛上是十分可贵的，不失为同类题材中具有独特风貌的佳作。[3][4]
名家点评
明·陆时雍《古诗镜》：“‘朔风动秋草，边马有归心’，气韵生动，然是晋语。”[1]
清·沈德潜《古诗源》：“起得雄杰。隐侯谓正长‘朔风’之句，指此。”[1]
北京大学教授倪其心《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》：古今都有一些诗人留名青史，只是由于一首诗，甚至是一句诗的出色。王赞就是这样。《宋书·谢灵运传论》把这首《杂诗》首句“朔风动秋草”举为“直举胸情，非傍诗史”的名句。钟蝾《诗品》便把王赞评为以一首诗名世的诗人之一，列入中品。而王赞今存五首诗，也确以此诗为佳。[4]
作者简介
王赞（？～311），字正长，义阳（今河南新野）人。生卒年不详，约晋惠帝初年前后在世。博学有俊才。泰始中辟司空掾，迁著作郎。太康中迁太子舍人，惠帝拜侍中。永嘉中为陈留内史，加散骑侍郎。西晋末为石勒所杀。钟嵘将其诗列入中品。今存诗五首，《文选》中所录《杂诗》较有名。《宋书·谢灵运传论》曾加以称引。原有集，有已散佚。
第3个回答 2020-09-26
杂诗释义：(1)随感而作的无题诗；(2)杂体诗。即兴而作，随心而述。
详细释义：
1.指写随机产生的零星感想和琐事，不定题目的诗，可以作为单首诗名，也可以作为组诗名。
例如龚自珍的《己亥杂诗》，共315首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上迎接眷属，往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。
2.指杂体诗。
具有代表性有：回环诗（或称回文诗）、剥皮诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等40多种。这些杂体诗各有特点，有些纯粹是游戏，有些则具有一定的思想性和艺术性，深受人们的喜爱，流传至今。
出自初唐诗人沈佺期的《杂诗三首·其三》
闻道黄龙戎，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉阴家。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。