公元1644年，东北地区的清朝入关。在10多年的时间里，清朝先后消灭了各地农民起义军和南明诸王，逐步确立了自己对各地区的统治。一个重要的问题出现了，清朝入关以后，从春秋时代一直沿用到明朝的笏板，被彻底废除。那么，清朝为何要废除笏板呢？其实，笏板属于中原王朝服饰、礼仪制度的一部分。清朝入关以后，自然没有采用。今天，我们就聊聊这个问题。
首先，我们聊聊什么是笏板，笏板也被称为手板、玉板和朝板。这三个说法都不算错，因为中高级官员的笏板，确实是玉制作而成的，而且拿在手里，用于上朝的时候使用。笏板的原型早在殷商时期就已经出现了，具体形成制度则是在春秋时期。因为在《礼记》中，屡屡出现关于笏板的介绍。在《礼记》中，对笏板有非常详细的记载。
那么，笏板到底有什么用处呢？在《礼记·玉藻》中，出现了以下记载：“天子搢挺，方正于天下也，诸侯荼，前诎后直，让于天子也，大夫前诎后诎，无所不让也。凡有指画于君前，用笏造。受命于君前，则书于笏。笏毕用也，因饰焉。”按照记载，笏板主要有3个功能。第一，笏板属于华夏礼仪的一部分。第二，笏板属于等级制度的一部分，不同的等级使用不同材质的笏板。第三，笏板起到了记录奏事的作用。那么，笏板到底长什么样呢？按照《礼记·玉藻》的记载：“笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。”这是春秋战国时期的度量衡制度，与现在的尺寸不完全一样。
殷商时期的一尺，大约相当于当代17厘米左右。西周时期的一尺，则大约相当于当代的23厘米左右。按照这个标准计算，笏板的长度在45厘米到60厘米之间，等级不同，笏板的长度也不同。至于宽度，在5厘米到7厘米之间。另一个问题出现了，到底在什么场合才使用笏板。根据《礼记·玉藻》的记载：“见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。大体上说，参加围猎的时候，由于属于娱乐活动，不需要佩戴笏板。参加祭奠仪式的时候，由于之前并没有笏板，因此也不用佩戴。
在服丧期，更不需要佩戴笏板，因为笏板上有装饰。随着时代的变化，笏板制度也在不断革新和完善，逐渐形成了严格的等级制度。在魏晋南北朝时期，出现了著名的九品中正制。按照规定，五品以上的官员、贵族，使用象牙制作的笏板。六品以下的官员们，则使用竹木笏板。在魏晋南北朝时代，出现了长达将近400年的动荡局面，各方面的规章制度已经支离破碎。与此同时，塞外文化开始与中原文化相互融合。
因此，进入隋唐时代以后，各方面的制度与秦汉时代，基本上不是一个频道。到了唐朝统治时期，唐朝对各级官员的官服颜色、革带材质、笏板材质都进行了严格的规定。在《旧唐书》中记录：“诸笏：三品已上，前屈后直；五品已上，前屈后挫，并用象；九品已上，竹木，上挫下方。男以上听依品爵执笏，假板官亦依例。三品以上紫衣，五品以上朱衣，七品用绿色，九品用青色。”请注意，笏板不一定非要拿在手里。
很多官员为了方便，都把笏板插在自己的革带上。在宋朝统治时期，基本上沿用了隋唐时期的制度，但是在官服上，增加了一套方心曲领。13世纪，元朝统一全国之后，很多方面的规章制度都进行了变化。以至于明朝建立以后，很多隋唐时代的制度，已经找不到出处了。在笏板使用方面，明朝基本上沿用了唐宋时代的模式。按照《明史》的记载：“一品至五品，笏俱象牙。六品至九品，笏俱槐木。”在明朝统治末期，还出现了一件很有趣的事情，被称为“借笏板。”
崇祯皇帝在位时期，一位官员忘记携带笏板，君前失仪是重罪。最后情急之下只能向同僚借笏板。同僚也真大方，把自己的笏板折成两段，二人各自拿着一半笏板。作者推测，应该是槐木笏板，而不是象牙笏板，否则比较坚硬。由于袖子比较宽大，再加上自己的品级比较低，轮不到自己发言，最终糊弄了过去。17世纪中期，已经统治了200多年的明朝灭亡。
清朝入关以后，在10多年的时间里，清朝确立了对各地区的统治。清朝的服饰制度，与之前的历代服饰相比，出现了巨大的差异。由于清朝废除了前朝很多服饰的样式，以至于与服饰配套的装备也无法出现。例如清朝废除了前朝服饰以后，梁冠、革带、鱼袋等等被全面废除。与此同时，已经使用了2000多年的笏板，最终被撤销。那么，清朝为何要撤销笏板呢？主要有两个原因。第一，笏板属于前朝服饰礼仪的一部分，随着服饰被撤销，笏板自然不复存在。第二，清朝的官服与之前不同。按照清朝的官服制度，里边穿蟒袍，外边套补服。
