显宗是以释迦牟尼佛所说的直显心地，直入如来心海的法为显
密宗则是以大日如来所宣说的金胎二部大法为密宗
其实，显密圆通，法本无显密之分，因人而异，就像你所说八万四千法门，应该找到适合自己的法门，因此这就是因材施教，所以就彻底佛法来讲其实没有所谓的显和密，显密是因人而分的，是为了适合不同根器的人，就是因材施教。
那么，你那位朋友告诉你的所谓密宗神通大，显宗神通不大话，其实关键问题不在谁大谁小，这无所谓。关键问题在于他以神通为目的，以神通为追求，因为他这样的思想，不但自己很危险，甚至会将初学引向一个可怕危险的思想地带。
八正道中未列[正神通]，《阿含经》亦告以：“自依止，法依止，莫异依止。”吾人所应依者，乃是自心、真理，而非神通。盖神通非究竟解脱之道，由身口意造作之业力，因缘果报之法则，并非神通所能抵制。神通第一之目犍连尊者亦难挽释迦族灭亡之定业，即可见一斑。末法时期，学道者难以成就即在[求]，[着]二病。灌顶求消灾，持咒求解难、拜佛求见光、静坐求开悟、喝符水求病愈，凡有神奇灵异每每趋之若骛。殊不知，佛法乃是心法，修习密宗而欲成就佛道，亦当断烦恼，方可证果位。佛陀的伟大是在于他发现了真理！发现了缘起性空，三法印的真理！而不是神通！
实则，纵然有通天之能，如果烦恼不断，贪嗔痴不除，轮回之苦在所难免。于生死有何益哉？万万不可求见神通感应为夙求，这样往往会被神棍所骗，或被邪教所迷，终至倾家荡产亦时有所闻，记得！佛法关键在般若的智慧，不在神通，今天末法时代，你一定要记住一个大原则，如果有人告诉你，某某人有神通，某某人神通很厉害，你一定要远离这个人，因为一个真的有神通的人，是不会在人前卖弄的，更不会轻易展现，绝不会到处宣传！
最后告诉您一句话：当以降伏自我为修行本分。若由心性下手，把烦恼弄通，方可名为真神通。
否则神通第一的目连尊者，也难以挽回释迦族被灭的定业，即可见一斑
切记，切记，神通抵不过业力，由身口意造作之业力，因缘果报之法则，并非神通所能抵制。
当果报来临时，纵然有通天之能，也难以招架因缘果报的自然法则！
神通是抵不过业力的。
至于您初学佛，应该看一些初级佛学启蒙书，对佛教有正确的观念和认识
等到将来，你已经有稳定的基础，自己已经有能力去分辨什么是正法，什么是邪法时，你自然可以去学习密宗，密法是也八大宗派之一，有因缘如果能学习下也很好，但不必操之过急。
推荐您3本佛教的启蒙书，都是非常好的书籍，你可以看看
《佛教的精神与特色》林世敏教授著
http://boruo.goodweb.cn/books2/1114.htm 《什么是佛法》，张澄基博士讲，沈家祯博士笔录
http://boruo.goodweb.cn/books3/2024.htm 《正信的佛教》，圣严法师著
http://bookgb.fohot.com/books/0014.htm