儒家的仁爱的意思是说爱是不是说爱有等级有层次的！应该爱自己所属的小团体里的人，自己只为自己所属的小团体的利益着想就可以了！为小团体的利益可以牺牲别人的所有一切！感觉儒家的思想和纳粹的思想正好不谋而合！
而墨家的兼爱非攻的意思是不是指爱天下所有苍生！凡事要为天下苍生百姓着想！以民为本，以民为重！反对非正义的战争！支持锄强扶弱守护弱小的正义战争！ 儒家的核心在“仁”，重孝道，讲究“礼”；
墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。
两者其实在层次上讲，是互补的，并没有说那个更高或更低。
就理想而言，两者的理想，也是不谋而合的。
后世的“儒家”的宋明理学，已经不是当初的“儒家”了，初期儒家讲究全面发
展，君子不单单要有道德，而且也要熟悉“六艺”（当时所需要的六种技艺），
才是合格的君子，而且大儒孟子讲过“仁者爱人”、“人人皆可为尧舜”，这就
说明早期儒家是有着平等思想的。
相比起儒家，墨家则是实用派的一类，墨家很讲究实用性，例如墨子就研究过防
御器械、物理光学等等，不像儒家那样注重学理和框架构建，
所以看出两者其实是一个互补来的，一个用于“文能安邦”，一个用于“武能定
国”。
本质区别是代表的利益即社会基础的不同。
墨家代表的是城市小手工业者，小商人，自耕农以及下层官吏的利益。
儒家代表的是传统贵族，高级官僚以及文人的利益。
因为这些本质上的区别，使得两者对礼教，道德和如何治理国家有截然相反的主张。
主张也不同，儒家是仁爱，即以自己为中心，辐射状的爱，离自己越远，爱的程度越浅，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”注意“以及”；而墨家是兼爱，爱的程度对谁都是一样的，即“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”
儒家坚持礼乐，要求以礼治世，主张厚葬久丧，而墨家正与其相反。
相同点：两者都是入世的思想，都打算治国平天下，二者都坚持唯物主义反映论，均重视人与人之情感，表现为“以人为本”，关爱社会，只不过儒家是知识分子为统治者着想，希望恢复“礼乐征伐自天子出”的盛世，最终实现“天下为公”的大同社会，而墨家则是手工业者为下层劳动人民着想，建立一个“尚同”“尚贤”的小生产者的乐园。
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