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被称为天下第一行书的乃是王羲之的《兰亭序》,那么,为何《兰亭序》会被称为天下第一行书?
其一是因为《兰亭序》是一篇优美的散文。《兰亭序》的写作手法非常高超,最初几句是关于事件发生的时间与地点,紧接着便开始交代周围的环境,渲染了氛围,仅仅是“崇山峻岭”、“茂林修竹”这几个字就将一个优美宁静的环境展露无遗,由此可见表现手法之高超。值得一提的是,《兰亭序》中还用了从微观到宏观、由远及近的表现手法,表现了王羲之当时豁达的心境。这篇文章展现了瞬间与永恒的联系,使人读来意味隽永,华丽的辞藻加上高超的表现手法,让整篇文章显得非常的优美。
《兰亭序》被称为天下第一行书的第二个原因是《兰亭序》的笔法优美。书法为什么能够引起共鸣?主要是因为书法的意境与作者的意境相结合,这有些类似于传统哲学思想“天人合一”。要使书法的意境和作者的意境合二为一,就要善于运用笔法,在《兰亭序》中,王羲之在多数情况下都是以尖锋入笔,再顺势而下,看起来非常的连贯,使得全篇形成一种紧密的联系,具有更强的张力以及艺术感染力。
其三是因为章法之美。看过《兰亭序》的人都知道,虽然《兰亭序》涂抹多处,但是这丝毫不影响《兰亭序》全篇的美感。事实上,仔细看下去就会发现,《兰亭序》中字与字之间,行与行之间距离并不均等,尽管如此,整篇书法还是显得非常的紧凑,给人一种一气呵成之感。再者,《兰亭序》中重复的字特别多,但是每个字的笔画布局都不一样,这也是王羲之运笔艺术之高超的体现。
也正因为这三点原因,《兰亭序》才会被称为天下第一行书。
有“天下第一行书”之誉的是王羲之的《兰亭集序》,被称为中国文学和书法上的“双璧”。
东晋永和九年(353年)三月三日,天朗气清,惠风和畅,知天命之年的王羲之和朋友们举行了一次修禊活动,地点选择在会稽境内的兰亭,春光明媚、万物竞长的大好时节,又有“崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右”的美丽环境。不免使人心旷神怡,文人雅士不免要谈论诗书,歌咏人物。
兰亭雅集的参加者,据唐何延之《兰亭记》的记载,有谢安、孙绰、支遁……还有王羲之的三个儿子,共41人,是继金谷雅集后影响最大的一次盛会。从文化方面考察,这次集会的影响是空前绝后的,后来虽然也有类似的集会,甚至有的规模很大,但从总体影响来看无有出其右者。在其之后的诸多文人雅集都受其影响,都以之为楷模。王勃在《滕王阁序》中还有这样的句子:“兰亭已矣,梓泽丘虚。”
兰亭雅集上,众人饮酒赋诗作文,最后由王羲之执笔作序。王羲之带着微醺醉意,挥毫下笔,洋洋洒洒28行、324字一挥而就,这就是《兰亭集序》。在这篇序中,王羲之描写了兰亭优美的自然环境,抒写了与朋友相聚的欢欣,抒发了人生苦短、及时行乐、快然自足的情怀。文章理趣深远,沁人心脾,而书法更是遒媚劲健,每个字都充满变化的节奏与韵律,唐代孙过庭评价其“数画并施,其形各异;众星齐列,为体互乘”。《兰亭序》中二十一个“之”字的书写都有所不同,即使是相同的笔画也有曲直之分,相同的偏旁也有窄宽之分;同一作品中的字甚至相差数倍,但又合适得体;字与字之间参差错落,奇趣横溢;同时笔画与笔画、字与字、行与行之间游丝引带,相互顾盼,笔断意连,每一次落笔都如连珠的雨点,潇洒随意但又连贯一气。虽然求变,但却万变不离其宗,从整体来看,既庄又媚,整饰中有错落。
王羲之是东晋士族子弟、玄学名士,他是大将军王敦和丞相王导的侄子,又是太尉郗鉴的女婿,出生高贵,但却没有像石崇那样追求物欲的满足,而是更多地表现为对精神生活的高雅追求。他既高自标持,又雍容闲雅,既超凡脱俗,又享受人生。书写《兰亭集序》时,王羲之的书法技艺已达到纯熟、精到的地步,因而信手拈来的一幅随意之作,已是后人无法企及的。在字法,章法上都成为一座不可逾越的高峰。不仅在唐代,后世都将其列为临摹之典范。著名书法家赵孟頫、文徵明、董其昌、王铎都有临本传世。因而谈到中国书法,就不得不谈王羲之,谈王羲之就不得不谈《兰亭序》。其奠定了行书这一书体的主要风格。
能被称为“天下第一行书”的作品,非王羲之《兰亭集序》莫属。这样的作品即使让王羲之自己再次创作,恐怕也不可能再现此书法的风采。当然,之所以能被誉为天下第一行书,还不仅仅在于书法上的成就,同时这篇文章《兰亭集序》本身的内容质量也已经达到了巅峰。下面来做个简单的介绍。
第1、首先来说这篇文章《兰亭集序》的内容质量。东晋穆帝永和九年三月初三,王羲之在会稽山阴的兰亭,和当时的社会名流谢安、孙绰等41位人士举行了一场足够让后世无数文人称羡的风雅集会,这些人士个个都是大才,纷纷吟诗作赋,最后抄录成集,同时也需要一位名望极高的人士为此诗集作一篇序文,王羲之当仁不让,成为此诗集序文的撰写人。
本文开篇先说明这次文人集会的盛况,他们在兰亭喝酒作诗,流觞曲水,根本无需丝竹管弦相和也无比开心,这一天又天气极好,到场的人都觉得心旷神怡,大概也因为这样他们的才思泉涌。接着王羲之又表达了对于人生在世的感慨,叹世事无常,但最后依然表达了他积极入世的价值观,随后又将创作此序的原因写出。
这首骈文突出体现了王羲之文章的显著风格,不过分追求华丽,而是注重简洁明快,全文从篇首说明情形再到抒发人生感慨,最后再点明创作原因,中间衔接极为顺畅,读来有如行云流水,又能充分表明作者的价值观。但就这篇文章来说,本身的艺术价值就已经让同期的骈文作者难以望其项背。
第2、对于《兰亭集序》的书法价值来说,被米芾这样的书法大家称为“天下第一行书”,又被酷爱书法的唐太宗赞为“尽善尽美”,但是从这一点上来说,这部《兰亭集序》的书法价值就已经难以估量。
《兰亭集序》的书法,正如同王羲之与同时代作者骈文上截然不同的区别,他崇尚行文自然,不过分追求华丽,因此笔法也正是“文而不华,质而不野,不激不厉,温文尔雅”。虽然我们很遗憾地无法再次欣赏到他的原书真迹,但即使我们只是看历代书法家临摹的作品,从中也能看出这幅作品令人叹为观止的美感。
即便并不懂书法的真正精髓的人,看到这样的作品,也能很容易就可以从中看出它“贵越群品,古今莫二”,同时又可以从中得到巅峰书法作品给人们带来的艺术享受。
综上所述,这幅《兰亭集序》作品,之所以能够被称为“天下第一行书”,一方面确实是因为王羲之的笔法让人叹为观止;另一方面也是因为这篇仅有300多字的文章,本身所具有的同时代文人难以望其项背的艺术价值在其中。两者结合,让这部《兰亭集序》成为“天下第一行书”,也就是顺利成章的事情了。
在我国的书法史上被称为“天下第一行书”的是书圣王羲之于公元353年4月22日在浙江绍兴兰渚山下以文会友、饮酒赋诗时所写的《兰亭集序》。全文28行、共324字。此件书法作品用笔以中锋为主,兼带侧锋。通篇写得潇洒飘逸,又字字精炼,犹如神来之笔。宋代书法大家米芾誉之为“天下第一行书”。此贴在中国书法史上享有极高的地位。
《兰亭集序》全文
王羲之出生在东晋时期,山东临沂人,他的家族是当时的名门望族。王家子弟中的王导、王献之、王徽之、王涣之都是历史名人。他本人自小酷爱书法,苦心专研,却淡泊名利,年轻时便称病弃官,过上了闲鱼野鹤的生活。唐代诗人刘禹锡的诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”这首《乌衣巷》便是描写王羲之的家。
人过中年后,王羲之开启了他的游历生涯。他先到江苏无锡,后又转辗到达浙江绍兴,并在绍兴兰亭与谢安、孙绰等四十一位众好友相聚,在参加一次祈福(修禊)活动时,写下了著名的《兰亭集序》。
《兰亭集序》开篇
这期间他们对酒当歌、吟对作诗、汇诗成集,王羲之即兴挥毫为他们的诗集作序,故为“兰亭集序”。
千百年来,书法艺术已经融入中国人的精神和血液。历朝历代都会涌现出成就卓越的书法名家,但是至今还没有谁能撼动王羲之书圣的地位,也没有哪一件书法作品能取代《兰亭集序》在行书上的造诣。王羲之不仅在书法史上是一座不可逾越的高山,他的书法还对后世影响深远,唐代的颜真卿、柳公权,宋代的苏轼、米芾,元代的赵孟頫,明代董其昌等,这些书法大家都视王羲之为楷模,把他看做是自己的老师。
王羲之戏鹅图
2015年10月,《兰亭集序》在北京故宫展出,但是很遗憾我们所见到的只是后人临摹的范本,并不是王羲之的真迹。据说,唐王李世民偏爱王羲之的书法,且千方百计搞到了《兰亭集序》,爱不释手一直把它视若珍宝,后来李世民死后,这《兰亭序》作为生前喜爱之物,自然成为了李世民的随葬品。