广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
中文名
人文
外文名
human culture
定 义
泛指文化，专指哲学，美学范畴。
分 类
文化艺术美学教育哲学国学历史
起始时间
我国春秋时代
拼 音
rén wén
词语概念编辑
基本信息
词目：人文
拼音：rén wén
基本解释
[human culture]人文与天文、地理（文或纹）相对而言，出自《易经》，与人道相通。《童子问易》说：在原始蒙昧时期，人们始终认为“天道左行，地道右迁，人道尚中”，天、地、人是各行其道的。《系辞》讲“物相杂，故曰文。” 原因是：《易经》发现了天地人三才之道可以会通，人们可以向天道、地道学习，以法天正己，遵时守位，知常明变，居安思危，趋利避害，开物成务，建功立业，改变命运的奥秘。倡导人们在尊重宇宙乾坤秩序的前提下，实践人道与天道、地道相“杂”。
文是“贲”（六十四卦之一），指修饰。修饰出美，故曰“美在其中”。
人文 指人类社会的各种文化现象
引证解释
指礼乐教化。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达 疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下，人文也。” 唐 皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖，人文佐生成。”
2.泛指各种文化现象。
孙中山 《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？”
3.人事。指人世间事。
《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈，何远之有！” 李贤 注：“人文犹人事也。”
4.习俗，人情。
郭沫若 《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”
2基本含义编辑
定义
人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。
中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是生物在其发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验，是其适应自然或周围环境的体现。因此，具体到人类社会当中，文化不仅包含了人们外在的的衣、食、住、行，还包含了人们的内在的心理、意识或者说思维活动。
分类
人文的分类，是一个简单而又繁琐的事情。说它简单，是因为人文的核心是“人”，只要这个事物的出现跟“人”的活动有关，就可以作为一类罗列出来。说它复杂，是因为“人们”的生活方式与习惯不仅有区域的限制，还有时间上的不同 。这就造成了人们认知上的不同。因此，其产生的文化是不一样的。
求同存异，是我使用的分类方法。具体概括为，寻求不同地区、不同时间上的人们活动的共同点，保留有争议的地方。因此，我把人文分为以下几大类：
服饰文化：跟“衣”有关的，包含了人们所有的跟穿着、打扮有关的物品，比如服装、首饰、鞋帽等。
饮食文化：跟“食”有关的，包含了人们可以食用或跟食用有关的所有的物品，比如蔬菜、水果、调味料、畜产品、水产品、加工品等。
建筑文化：跟“住”有关的，包含了人们所有的可以居住或跟居住有关的物品，比如洞穴、房屋、阁楼、庭院等。
交通文化：跟“行”有关的，包含了人们所有的出行或跟出行相关的物品，比如，马匹、车辆、飞机、轮船等。
文学或者教育文化：用以帮助人们掌握相应技能，交流、知识的普及、进行大范围活动等具有特殊性质的文化。
其他文化：衣、食、住、行之外的文化，比如，商业、管理、宗教信仰、书画、音乐、节日庆典、军事、政治、武术、手工业等。这些文化的产生，是跟人的职业分工有关，跟人的爱好有关。
涵盖
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
二级分类：
文化：文学。
艺术：美术、电影、音乐、神话、舞蹈、戏曲。
美学：跨学科（哲学、艺术、心理、伦理、文学）。
教育：学术、科学、素质（礼仪素养品德）。
哲学：宗教、思想。
国学：诸子、易学。
历史：中国、外国、世界。
社会：人权、政治、经济、军事。
人本主义（humanism）
【汉语注音】：rén wén
【释义】：1.指礼乐教化 2.泛指各种文化现象 3.人事，多指人世间事 4.习俗，人情
【English】：humanism
发展概论
人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于我国春秋时代（傅斯年先生早已指出：春秋时，人道主义固以发达 ），通过阿拉伯人在12世纪传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二世的朝廷 ，昌明于 15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰·洛克、亚当·斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期，反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的时期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。
近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命 ——文艺复兴，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着是工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。
遗憾的是，在这几次伟大的变革中，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的，或资本主义的，长期加以否定、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力，也给我们民族的历史进程留下了许多空白和断层。更遗憾的是，这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来，却没有醒正。
20世纪，又发生一场新的革命：信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。
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从历史角度看，人文起源于古希腊时期，当时的思想家们开始关注人类自身及其在世界中的地位。他们强调个体的独立性和尊严，并认为人类应该通过自身努力来实现幸福与美好生活。这种重视人类的思想观念逐渐传入到其他文化圈，在不同时期和地区形成了各具特色的人文传统。
在当代，人文在不同学科领域中有着广泛的应用。在社会科学领域，人文关注个体和社会之间的相互作用与影响，探讨人类行为背后的动机和意义。在艺术领域，人文强调创作者对情感、灵感和审美价值的追求，通过艺术作品来表达对世界的理解和思考。在教育领域，人文注重培养学生的综合素养和人文精神，让他们具备独立思考、创造力和社会责任感。
人文不仅关注个体，也关注整个社会的发展。它探讨了历史、文化和传统对于人类思想和行为的塑造作用，通过研究人类文明的进程来洞察社会的变迁和演进。人文也强调人类与自然环境的关系，倡导可持续发展和环境保护的理念。
人文是一种对人类精神世界和社会现象进行研究和思考的方式。它包含了对于艺术、历史、哲学等方面的学科内容的关注，同时也涉及到对个体与社会、人类与自然之间关系的思考。通过人文的视角，我们可以更好地理解人类及其所处的世界，并探索如何创造美好的未来。
人文领域涵盖了很多不同的学科和领域。例如，艺术是人文领域的一部分，它涉及到绘画、音乐、舞蹈等各种形式的艺术表达。文学也是其中之一，它包括小说、诗歌、散文等各种文学作品。哲学则关注于思考人类存在的意义和价值观念。历史研究过去的事件和社会发展。这些都是人文领域中重要的方面。
人文研究强调对个体的关注。在科学研究中，往往更注重客观事实和实证数据。而在人文研究中，我们更加关注个体的情感体验和主观意义。比如，一幅画作可以引起观众的不同情感反应，每个人对于同一件事物的理解和感受也会有所不同。人文探讨这些主观体验和个体差异，深化了我们对人类行为和文化的认识。
人文研究还能帮助我们理解社会问题和挑战。通过对历史事件的研究，我们可以从中吸取教训，避免重复犯错。通过文学作品的阅读，我们可以了解不同时代和文化的思想和价值观念，增进跨文化交流与理解。人文研究也能够提供灵感和创造力，推动社会进步和发展。
人文是关于人类活动、思想和价值观念的领域。它涵盖了艺术、文学、哲学、历史等多个学科，并强调对个体的关注和主观体验的重要性。通过人文研究，我们能够更好地理解人类文化和社会发展，并应对社会问题和挑战。
什么是医学与人文