第1个回答 2014-06-08
朋友，是你高兴时与你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你困难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人。
朋友，是每个人都想拥有的人，是每个人都想变成的人。要让大家成为朋友，使朋友的关系不断巩固，需要一种叫友情的东西去浇灌。
关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就十分看重，提出“诚”“信”“仁”“忠”，一直影响着我们，渗透进我们的生活，影响着我们的行为。成为我们的交友的准则。“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远，且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现。
“在家靠父母、出门靠朋友”，这句话就说明了朋友的重要，又说明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那种为个人私利，借朋友之名、用友情浇灌的，开出的朵朵邪恶之花的行为。前者与后者的区别在于：前者是相互依靠、相互帮助，特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境；而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情；朋友困难时，明哲保身、弃之远去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。
“患难见真情，烈火见真金”这是我们，对朋友的要求，同时也是判断友情真伪的一种标准；更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情；而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。因为它不仅不因名利的诱惑而奉承，而且在困难中得到验证、得到升华。
“君子之交淡如水”，表明交友应无所求。只有这样我们才会独而不孤，使生活变得更加温暖、更加自在。
其实，无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将有所求的朋友一一删去，最后还有几位？因为真正的友情是“无所求”，她不应要求什么，不依靠什么，拒绝一切契约，总是既纯净又脆弱。因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法，但那些方法都是技术性的。一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。友情需要用心浇灌，用生命来培养，才能开出灿烂的友情之花。
总而言之，我们不仅要培养右情。因为我们可以没有功业，决不能没有朋友；我们需要友情，更需要警惕邪恶，防止虚伪，反对背叛。关于友情，最后让我们用余秋雨先生的话作结尾吧！
来一次世间，容易吗？
有一次相遇，容易吗？
叫一声朋友，容易吗？
仍然是那句话——
学会珍惜，小心翼翼。
第2个回答 推荐于2017-08-17
生活因友情而精彩
那是一个炎热的夏季，好朋友张扬邀请我去青泉啤酒广场玩，我毫不犹豫地答应了。
我骑着自行车飞快地来到了广场。这时是下午三点，广场上空无一人。地面上，青烟蒸腾而起，滚滚热浪铺天盖般向我涌来。我左顾右盼，并没有发现张扬的影子，就只好找了一块树荫躲了起来，等着他的到来。
过了一会，远处的马路上出现一个黑色的阴影。那个黑影边跑边喊：“范栩桐！”是张扬！我兴奋地立即跳上自行车，向他骑去。
我俩距离十几米时，车链子突然掉了下来，卡住了轴承。我借着一股冲力，撞向了花坛。“啊！”我的腿撞着花坛那凹凸不平的边缘了。鲜血马上涌了出来。我面部表情扭曲着，拧成了一大团，眉毛紧皱着，口张成“O”字形，不时发出嘶嘶倒吸冷气的声音，心想：这花坛肯定吃了我腿上的一块肉！孙赫这时飞快地跑过来，蹲在我身旁，关切地问“兄弟你没事吧？要不我先把你扶到树荫下？”“可以，走吧。”我吸着冷气道。他双手扶着我，我艰难地站了起来，小腿猛地一疼，血又往外涌出了些。
树荫下，他满怀忧虑地看着我，“范栩桐你喝水吗？范栩桐要叫救护车吗？范栩桐……”“你啥时变得这么婆婆妈妈了？”我干笑着回应。他不好意思地挠挠头。“先回我家吧，再给你妈打电话。”我有气无力的点点头。
过马路时，他像一根拐杖支撑着我，太阳毒辣的照在头顶，不一会儿，他额头上、手上便沁出了汗水。行人们都诧异地看着我俩。我俩缓慢的走到他家楼下。他扶我坐好，又跑过马路推来我的自行车，微胖的身子已经大汗淋漓。之后搀着我来到他家，张扬先贴大创可贴，再拿出纱布，里三层外三层，我的腿活脱脱地成了木乃伊。我感激地说：“你真行，训练有素啊。今天真是太谢谢你了。”“谁让我们是好兄弟！”他爽朗的笑了。
至今，我腿上依然有道痕迹，那是一道伤痕，也是一道见证了友情的伤痕！本回答被网友采纳