一般来说真品唐三彩的釉光是特别的亮的，有基本的白色，黄色和绿色，而且比较光滑，而且在特定的阳光照射下会发光，仿品就是一点光都没有。颜色不一样。光感度不一样，在自然光下照射的表现力也不一样，色彩不一样，右面不一样。如果釉面比较发亮的话，那么就是真的，如果釉面是比较暗淡的，那么就是假的。
唐三彩
说到唐三彩的釉，说是三彩其实不止三彩。它是一种低温釉陶器，是通过在色釉里加入不同的金属氧化物焙烧形成的，使颜色中有浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，一般是以黄、褐、绿三色为主。在一件器物上同时使用黄色、褐色、绿色三种釉色是唐代的首创，但是不一定每件唐三彩都会三色俱全，收藏唐三彩的藏友们在鉴别的时候可别忘了。
唐三彩因为历史价值和它的魅力，得到了收藏家们的关注，可是有一点大家都要知道，现在唐三彩已经属于国家重点保护文物了，在国内是禁止私自收藏、买卖的，这一点收藏者们要有所了解，不要因为不知道这个一不留神犯了法。
如何鉴别唐三彩真伪
苍老的千年陈旧感。真品出土前或置于潮湿的墓室，或埋于泥土中，受千年地气、水分、泥土的侵蚀，有的出土后长期置于室内，受空气和冷暖变化的影响，其胎表已毫无新意，陈旧自然。真品的旧感极其自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里，如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表就可发现旧感是由胎表向里渗透的。
高仿三彩的胎，经作旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感，旧仅在胎表不入肌里，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象。轻击胎表就见“旧”仅是胎表的一层，是胎的“衣服”，不像真品旧感与胎互为一体，不可分割。
结语
这类收藏品，收藏者可自己动手加固处理。处理前要先观察器物的损坏程度，不要盲目使用各种化学材料，要先制定修复保养方案。釉色没有酥松脱落只是表面泛出白绒绒的物质且用手叩不掉釉的，表明釉料比较结实;反之，则说明釉坯酥松。情况不同，采取的保养办法也不一样。
真品唐三彩的釉光与仿品有什么不同？怎样从釉光来分辨真假呢？唐三彩的价值很高，所以有些人想牟取暴利，总会做一些高仿，卖给不懂的人。这就需要朋友们擦亮眼睛，多学习辨别唐三彩。那么正品唐三彩和高仿有什么区别呢？如何保养唐三彩？让我们看一看。
正品的上釉方式多为点、淋、刷，不讲究全釉。有些部位甚至有意露胎，主要是注重自然流淌的艺术效果，而仿品多采用喷釉上釉，釉色比较均匀，但缺少一种流畅自然的潇洒感。时间久了，大部分真品唐三彩都会呈现出蚌光，这是千百年来留在上面的阴影。无论什么样的光线，蛤蜊光都能呈现出缤纷的色彩，这是很多仿制品做不到的效果。真的文蛤光可以用相机拍，仿的釉面拍不到。所以有没有蚌光是鉴别唐三彩真伪的一个非常好的标准。
千年的感觉。真品出土前，放在潮湿的墓穴里或者埋在土里，被地球的大气、水、土壤侵蚀了几千年。有些出土后在室内放置了很长时间。由于空气和温湿度变化的影响，轮胎表面没有新意，陈旧而自然。正品的老感觉极其自然，层次丰富，深入肌肉。可以看到，用硬物轻轻抚摸轮胎，旧的感觉就渗透到了轮胎里。如果可能的话，在不显眼的地方轻敲一两个胎面，可以发现旧感渗透到轮胎里。仿三色胎虽然经过处理已经很旧了，但是绝对没有真胎经过岁月的侵蚀，透露出大自然的沧桑。旧胎只在胎面而不在肌肉里，新感隐约可辨，所以不会出现旧感渗入胎里的现象。轻敲胎面可以看到，“旧”只是胎面的一层和轮胎的“衣服”，不像实物，旧的感觉和轮胎是分不开的。
有些正品三色露胎会生出暗红色、浅棕色、黑色等针尖般大的微小土锈。或密或疏，或多或少出现在露胎表面，有的在口沿，有的在踏板，有的在器皿里。土锈不是天生的，也不是一天产生的。几千年的孕育使胎儿体内的一些元素和分子从胎儿内部溢出到胎儿表面，成为胎表不可分割的一部分。高仿三色的胎面绝对不会有土绣，极不自然。仿制品出窑后种植在露胎上的土锈颜色与自然生长的真土锈颜色差别很大。长出来的，强加在上面的，是自然的，另一个是僵硬的，不自然的。土锈看起来简单，但是极难模仿，所以大部分高仿三色为了尽量减少人为瑕疵，干脆不做土锈。说到土锈，很多人把土锈理解为轮胎土壤表面可以被水冲走的脏土层。其实，所谓的铁锈是化学变化的产物，如铁锈、铜锈等。，离不开原著。真正的三色土锈是洗不掉的，越洗越清晰。