【词目】三易，其拼音为sān yì，有着丰富的含义和历史渊源。首先，它在古代文献中指的是《连山》、《归藏》和《周易》的统称，这三部经典在《周礼·春官·太卜》中有所提及，被认为是夏商时期的《易》之代表，尽管《连山》和《归藏》的原始著作已失传。《三字经》中简要概括为：“有连山，有归藏，有周易，三易详。”
其次，"三易"在东汉郑玄的《易赞》和《易论》中被解释为“易”的三种不同含义，即易简、变易和不易。这是对《易》的哲学解读，强调了其简洁、变化和不变的三个方面。
再次，"三易"还可能特指伏羲、文王和孔子对《易》的贡献，如《四库全书总目提要》中提到的伏羲之易、文王之易和孔子之易，或天地自然之易、伏羲之易和文王周公之易，或是天易、圣易、心易的区分。
此外，“三易”还被用来形容三项简单或容易的事物，例如在《韩非子·用人》中，它指的是君主应理解的三种简单原则，即政策的通俗易懂、教化的易于理解以及法令的易于实施。北齐颜之推在《颜氏家训·文章》中则将文章的三个标准概括为：易于理解内容、易于识别字词、易于朗读背诵。
最后，"三易"也指三次变换，如宋朝苏轼的《东坡志林》中提到的三次交易，或明朝袁可立的诗中提及的年份更迭，以及清代黄钧宰在《金壶七墨·木工》中描述的园林主人的三次更换。
有学者认为“三易”的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。 郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。《周易》者，言易道周普，无所不备。”贾公彦疏：“《连山易》，其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内（纳）于山，故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于巾，故名为《归藏》也。”