大家知道，命理中有两种五行概念，一种就是我们平常认识的干支五行。比如：天干中甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；地支中如果不考虑藏干，寅卯为木、巳午为火、申酉为金，亥子为水，辰戌丑未属土。
而另外一种五行概念，平时则不大习惯使用。它是由干支五行，通过纳甲的方式，来衡定计量干支所具有的音五行。
比如，甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬戌癸亥大海水之类。
纳音五行特性，与正五行的干支联系不紧密，甚至毫不相关；第二，它的五行特性，它是一柱干支共同的五行，无法干支分论；
具有相同特性的五行，分为六种，各分阴阳。比如：火的纳音五行，就有天上火、炉中火、山头火、霹雳火、覆灯火、山下火。
丙寅丁卯，同为炉中火，但丙寅属阳性的炉中火，丁卯为阴性的炉中火；同理，戊子己丑同为霹雳火，戊子则是阳性，而己丑则属于阴。
每种纳音五行的质量会有分别，比如：海中金大于沙中金；沙中金大于剑锋金、剑锋金大于钗钏金，钗钏金大于白蜡金，白腊金大于金泊金。
纳音既代表事物的音气五行的质与量，同时，也刻画出各种事物的用途、依赖空间环境、以及生克关系是否成立。
说了这么多，不少人自然要问，“纳音”的本质究竟是什么，它是如何推导出来的？究竟应该如何运用纳音五行。
其实，这大多源于古人对于事物深刻的洞察力。大家知道，易学研究的是事物现象所具有的数、理、像；它们都更侧重于事物的形体、气数、性质、方位、表象的联系的观察。
而决定的事物的像、数、理的根源，却源于事物、现象自身深藏着的自身气息节律的运动这个本质。这个节律的运动，则会表现出声音。
音是气流的运转，是生命体的一个本质特征。因此，五行也就具有五音；可以利用五音来分析，万事、万物、万像的运动规律。
于是，便借用五运六气的法则，发明了五音六气的纳音规则，借以刻画生命的本质。故此，古人说纳音为身，属于“三命”之中的身命。
纳音所代表的五音六气，就是万事万物声波信息的强弱变化。
这种声波信息的强弱变化，孕育了万事万物的发育、成就了万事万物的基本素质基因。
而这种基因在不同的生存条件和生存环境的发展变化中，很有规律地显示了物态表象的声波信息，给人提供了干支思辨的推理途径。