六字开头的成语如下
六神无主、六出冰花、六根清净、六亲不认、六道轮回、六月飞霜、六韬三略、六马仰秣、六畜兴旺、六朝金粉、六合之内、六亲无靠、六出奇计、六根清静、六尘不染、六尺之孤、六出纷飞、六神不安、六通四辟、六趣轮回、六通四达、六尺之托、六问三推、六畜不安。
六尺之讬、六街三陌、六亲同运、六亲不和、六经三史、六合时邕、六合同风、六朝脂粉、六臂三头、六根清浄、六出祁山、六经注我、六卿分晋、六阳会首、六耳不同谋、六合之外，存而不论。
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成语运用
①六神无主
【解释】：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
【出自】： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”
【翻译】：吓得知县已是六神无主，没有心思去吃酒。
【示例】：那里我这个人六神无主，失张失智的。
②六亲不认
【解释】：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
【出自】：冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”
【示例】：有人说他六亲不认，其实他是坚持原则，不徇私情。
六 字开头的成语： 六臂三头 神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。
常以喻人的本事非凡 六朝金粉 ①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象 六尘不染 佛教语。
意谓排除物欲，保持洁净 六尺之孤 指未成年的孤儿 六尺之讬 谓受嘱托抚育遗孤 六出奇计 ①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法 六道轮回 亦作“六趣轮回”。
佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮回生死 六根清净 佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净” 六街三陌 见“六街三市” 六街三市 亦称“六街三陌”。
唐时长安左右有六街，后代都城多保存此制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区 六马仰秣 形容乐声美妙，马亦停食倾听 六亲不认 ①形容不留情面，按章办事。②谓不讲情义，翻脸不认人 六亲无靠 形容没有任何亲属可以依赖 六趣轮回 见“六道轮回” 六神不安 形容 *** 扰得不得安宁 六神无主 形容心慌意乱，拿不定主意 六韬三略 兵书名。
即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书，兵法 六通四辟 谓上下四方和春秋四时 六通四达 犹四通八达 六问三推 谓反复审讯 六畜不安 犹言鸡犬不宁 六畜兴旺 谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛 六月飞霜 喻冤狱、冤情。
《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心，飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”
按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”。
汉王充《论衡·感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”通作“六月飞霜”。
唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”亦省作“六月霜”六朝金粉 （liù cháo jīn fěn） 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。
亦形容六朝的靡丽繁华景象。 六尺之孤 （liù chǐ zhī gū） 指没有成年的孤儿。
六出纷飞 （liù chū fēn fēi） 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六出奇计 （liù chū qí jì） 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六耳不同谋 （liù ěr bù tóng móu） 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六根清静 （liù gēn qīng jìng） 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。 六合之内 （liù hé zhī nèi） 六合：天地及东南西北。
指天下。 六马仰秣 （liù mǎ yǎng mò） 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六亲不认 （liù qīn bù rèn） 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲无靠 （liù qīn wú kào） 形容很孤独，没有亲属可依靠。 六神无主 （liù shén wú zhǔ） 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。
形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六韬三略 （liù tāo sān lüè） 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。
后泛指兵书、兵法。 六畜不安 （liù chù bù ān） 牲畜也不得安宁。
形容骚扰得很厉害。 六月飞霜 （liù yuè fēi shuāng） 旧时比喻有冤狱。