优秀道德成果有，德才兼备、两袖清风、金玉其质、冰魂素魄、无私奉献、不磷不缁、良金美玉。
“国无德不兴，人无德不立”。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。在具体的社会生活中，道德可分为社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等。道德建设是新时代中国特色社会主义各项事业顺利开展的重要保障。中华优秀传统文化蕴含丰富的道德资源，加强道德建设，必须传承弘扬中华优秀传统文化。
注重“处世之德”，为社会公德建设提供宝贵资源。社会公德指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则。
它是一切道德中最基本、最普遍的道德要求，其内容包括人与人、人与社会、人与自然等多方面的道德规范。中华文化对人与人交往的伦理关系和道德要求进行了深入考察，留下了闪光的思想精华。
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传统文化的主体儒家文化提出了“仁”这一核心理念，主张“仁者，爱人”，强调人皆同类，人和人应相亲相爱；孔子所言“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，意谓在处理人际关系时要设身处地，换位思考，善于站在别人的立场上考虑问题，这是典型的利他意识。
中华文化重礼，强调自爱爱人、自敬敬人，恭敬持身，礼让为先，在与他人发生冲突时若不违背社会规范则主动谦让，这是一种舍己为人、以礼待人的美德。它有利于缓解人际关系之间的紧张，实现人与人之间的团结友爱。
中华文化所包含的处世之德体现出一种“乐群贵和”的总体精神及具体行为规范，包含着许多积极因素，对于推动公民道德建设，促进健康和谐的社会风气，具有重要意义。
有中华传统美德，传承和发扬中国革命道德。要借鉴和吸收国外优秀道德成果，就必须全面地、科学地评价国外优秀道德成果，以明确的标准来衡量哪些成果可以为我所用。
不论是继承中华民族优秀传统文化或优良道德传统，还是吸收世界上一切国家或民族所创造的优秀文化或道德成果，都必须以建设中国特色社会主义文化或道德为主，都必须立足于中国特色社会主义文化建设或道德建设的实践。
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在继承中国古代优秀文化遗产或优良道德传统和吸收人类文化发展的一切优秀成果或道德成果的时候，我们必须坚持马克思主义的指导思想，坚持中国特色社会主义的道路和方向；
高度警惕某些西方国家对我们的“西化"和“分化”，切实维护国家文化安全，增强对民族文化和民族道德的自尊和自信、自觉抵制民族虚无主义、历史虚无主义和文化虚无主义、道德虚无主义，坚决抵制各种腐朽思想文化的侵蚀；
扩大中华文化在世界上的感召力、影响力和争力，讲述好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色。
从建设中国特色社会主义文化或道德的需要出发，从中国特色社会主义文化建设或道德建设的实践出发，传承、借鉴和吸收优良道德传统和优秀道德成果的只有这样做才能真正有利于中国特色社会主义文化的繁荣，真正有利于中国特色社会主义道德的发展。
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2、传承和发扬中国革命道德本回答被网友采纳
然而，一些道德成果我们已经习以为常，至于它是在何处形成的又是如何形成的却已说不清道不明。譬如诚信，在中国，诚信是儒家为人处世的中心思想，尾生抱柱、曾参杀猪、商鞅立木取信、关公夜读春秋等故事不绝于耳；在西方，诚信也是国人最基本的道德价值之一，华盛顿用斧头错砍樱桃树，事后把真相告诉父亲，反而获得了父亲的赞赏。众所周知，道德是一种意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范，而诸如诚信这样的品质是真正经过人类历史锻造过的瑰宝，是维持人们共同生活，和谐相处的必备品质，甚至可以说这是做人的基本准则，今天我们不细究这类广泛的道德成果是如何被国人吸收借鉴的，我们主要探讨一下近代以来中国人是如何进一步完善和发展自己的道德观以及现代的新一代又该抱着怎样的观念去面对这纷繁复杂的世界。
我们知道，中华民族是一个开放包容的民族，善于取其精华，弃其糟粕，吸收世界民族之林里的璀璨之处。试举两个例子，第一，关于女权，百年前，中国社会风雨飘摇，山河色变，清末有三妻四妾，民国有大军阀姨太太，新中国成立以后，指腹为婚的现象也屡见不鲜。但正是在这一时期，外国人在入侵中国时也带来了他们的思想文化，社会风尚，这让许多有机会开眼看世界的男性女性意识到了东西方关于女德的差异。吕碧城独自一人周游世界，走遍欧洲十几个国家，她写诗写书写文章探讨女性命运，开办女子学校培养出了邓颖超，许广平等知书达理的新时代妻子，在政界商界学界崭露头角，不惧流言；秋瑾在诞下两个孩子后毅然决定离开丈夫自费前往东京留学，在这里她广交留学生，仿照欧美新闻之例发表文章，振臂疾呼号召男女平等；林徽因自幼就读于英国人开办的女子中学，随后又随父亲前往欧洲游历，深受西方观念影响，凭借一身浪漫才情和前卫独立的性格在那个动荡的文学界占据一席之地……在那近百年的时光里，中国人吸收借鉴了其他民族关于女性的道德观，为今天女性的自由带来了不可磨灭的贡献。
第二，关于家庭，陈忠实先生在其著作《白鹿原》一书中刻画出了黄土大地上白鹿两姓大家族在时代洪流中的传奇故事，我至今对白嘉轩鹿子霖等大家长形象印象深刻，那时中国社会极讲究人情，一大家子人总是一起生活，荣辱与共。随着时代进步，改革开放，外资入驻中国，越来越多年轻人走南闯北，在一批批春笋般崛起的城市里落地生根，大家族逐渐被瓦解，人们越来越适应小家庭的自由与便捷。父母待子女不再是高高在上的恩威并施，子女待父母不再是束手束脚的毕恭毕敬，新型的家庭关系更倾向于父母与子女互相尊重，地位平等。