西晋政治特点的是什么?

Question

如题所述

Answer 1

特点：世族政治，政治制度由汉代的三公九卿制走向晋朝的三省制。

晋朝（266年－420年），中国历史上的朝代，上承三国下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期，其中西晋为中国历史上大一统王朝之一，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。

3、南北朝

世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶 。，不过也扶持寒门以平衡政治势力，并且在南朝梁时萌芽出科举制度。

南北朝（420年—589年）是南朝和北朝的统称。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝，由公元420年刘裕代东晋建立刘宋始，至公元589年隋灭陈而终。

扩展资料：

两晋的行政区划：

西晋政区制度承袭东汉末期的制度，为州、郡、县三级制。于三国曹魏时期有司、豫、兖、青、徐、冀、幽、并、雍、凉、荆、扬十二州，灭蜀汉后分益州置梁州。265年西晋代曹魏后，分雍、凉、梁三州之地设秦州，后分益州地设宁州，后分幽州地设平州。280年灭孙吴后得荆、扬、交、广四州，并将荆、扬两州与原曹魏荆、扬两州合并，共十九州。秦州、宁州曾经废止，后来复置。

291年分荆、扬州地设江州，307年分荆、江州地设湘州，至此共二十一州。州以下分郡、王国。晋武帝防止野心世族篡位，制定分封制，依人口多寡封国诸王，有大国、次国、小国三种类型。但诸王仅得租税，王国如同郡县。诸王的军权，主要来自镇守之地。郡、王国以下为县。县大者置令，小者置长。至于公国、侯国，其地位同县。

淝水之战前后东晋疆域变迁图东晋政区袭承西晋，也是实行州、郡、县三级制。但是其州郡越分越多，辖区缩小。西晋末年，大量流民南渡。东晋朝廷为了安抚侨民及侨姓世族，以原籍州郡县名寄治别处，而无实地，此即侨州郡县。等到安定后实施土断，使其州郡领有实地，户籍和赋役与一般州郡县相同。

Answer 2

三国两晋时期，政治动荡，国家分裂，从东汉建安年间三国鼎立局面的形成到刘裕建宋，这一时期被称为历史上的三国两晋时期。

西晋时期文学作品受当时时代背景的局限和宗教的影响，其主要特点是以玄言诗赋为主，其主要作品类型以诗歌，诗词为主，主要代表人物有建安七子，竹林七贤等等。



建安七子

刘勰曾云：“晋虽不文，人才实盛。”在西晋时期涌现出了很多才华横溢的人才，他们也点缀了西晋历史的浩瀚夜空。张载，张协，张亢被称为“三张”，陆机，陆云并称“二陆”，潘岳，潘尼并称为“两潘”，还有编著《续汉书》的左思，被称为“一左”。他们擅长文学，诗词歌赋的创作，创作了大量的作品，除此之外，还有张华，皇甫谧，木华，傅玄等人为当时著名的作家。刘勰在《文心雕龙》中曾这样点评这一时期的文学创作，“或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。”这个时期的诗人们由于受时代背景的局限，大多在其作品中抒发个人的情感，并且在艺术创作上追求辞藻华丽，所以这一时期的艺术成绩并不是特别突出。很多文人雅士依附于世家大族，并没有完全专注于艺术创作，可谓是“人未尽才”。


左思



竹林七贤

那么，具体又有哪些名家可以被称为西晋文学的代表人物？首先不得不提到的是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人并称的“竹林七贤”，“竹林七贤”是西晋时期正始文学的代表人物，阮籍，嵇康，向秀，山涛、刘伶、王戎以及阮咸，自由不羁，每日饮酒纵歌，提倡玄学思想，继承了建安文学的精神，发展正始文学。“竹林七贤”的主要思想和文学作品在当时乃至后世都有产生了极为深远的影响。接下来为大家介绍的是西晋著名的文学家杜预，杜预不仅仅是著名的文学家，也是著名的政治家，军事家。杜预的代表作有《春秋左氏经传集解》，《春秋释例》等等。其中《春秋左氏经传集解》对后世有重要的史料价值。

Answer 3

在晋朝出现了地位很高、权势很大，往往爵位却是很低的现象，这种现象是晋朝政治的特点，也是司马氏这样不大的著姓能有效统治的政治基础。像陆玩是兴平伯、陆纳没爵位，两人都是司空，仅陆晔是公爵。西晋政权的出现，表明儒家贵族最终战胜了非儒家的寒族。西晋政权是儒家豪族的政权，政治社会道德思想与曹操时期不一样了，与曹操以前的东汉，则有相同之处。西晋统治者标榜儒家名教，中正以“品”取人，品指“行性”，即指儒家用来维系名教秩序的道德标准。而豪族与儒家是同义词，因此选举变成“门选”。唯才是举的时代过去了，又西晋豪族以奢靡相高，崇尚节俭的时期也过去了。司马晋与曹魏的统治是很不相同的，原因就在统治者社会阶级的不同。
引自 西晋政治社会的特征

奢靡永远是覆灭的根源之一，自古历来，从未变过。。对于人而言，奢侈度日的结局也永远是坐吃山空。西晋时期政治的一个突出特点，就是门阀政治（又称贵族政治）。所谓“门阀政治”，就是由世家大族把持朝政，出身低微的人是无法进入朝廷做官的。在西汉立国之初，由于跟随刘邦闹革命的多为出身低微平民，后来革命成功了，论功行赏，都当上了高官，形成了历史上所谓的“布衣卿相之局”。至东汉，世家大族势力虽然有所发展，但由于两汉社会采取的由社会基层组织推举的“察举”和“征辟”的途径选拔官员，一些出身寒门者如果德才兼备还是可以入仕为官的。
在曹魏时代，曹操实行了“九品官人法”，依据人物的品行定为九等，作为选拔官员的标准。到了西晋，司马氏当权后，评选标准是世家大族，打破了曹氏的用人政策，出现了“上品无寒门，下品无士族”格局。
东晋偏安江东后，门阀制度更是发展到极致，出现了两大变化.
其一，是地方握有兵权的大族显要往往左右把持朝政。晋初的“王与马，共天下”就是很好的说明，其后的桓氏家族也是如此。
其二，是南北士族的结合。东晋所依据的江东，本是三国时吴国的地盘，与曹魏打击豪强，任人为才不同，孙吴政权所依据的是世家大族势力。等到晋司马氏带领北方的士族进入江东时，那里的士族力量已经相当的强盛，正是南北士族的共同扶持，东晋偏安政权才得以延续。
门阀制度终东晋一世，直到刘裕取代东晋，建立宋朝，门阀政治才算是走到了历史的尽头。
西晋的门阀政治制度导致了许多社会现象和社会矛盾。
首先是统治阶级的奢侈和对门第观念的重视。
门阀政治和门阀制度的形成，使得士族和寒门成为绝对不可逾越的两大阶层，士族子弟无论才智，品质如何，甚至弱智都可以做到高官，特殊的政治制度保障他们有特殊的社会地位，也保障他们有优裕的生活。在这种优裕的生活中，统治阶层腐化了。如晋武帝的宫妾、妃子近万人，皇帝不知在哪家过夜才好，他经常乘着羊车，傍晚时分任羊行走，等到哪家门前停止不前了， 就在哪儿过夜。于是，宫女们在门前洒上盐水，逗引羊车在自家门前停留。
皇帝如此，世家大族更是竞相淫奢。据史载：用人乳喂猪者有之，用麦芽糖洗锅者有之，用蜡烛烧火煮饭者有之。一方面是穷奢极欲，另一方面是路有冻死骨，社会矛盾空前激化。
其次是门阀制度导致社会矛盾，在东晋尤为明显。
东晋立国之初，有北来的士族与当地的土著士族的矛盾，而在北来士族之间，为争夺中央统治权，也有种种矛盾斗争。这种矛盾突出表现在“荆、杨之争”……..因而有了“王敦之乱”、“苏峻、祖约之乱”和桓温父子的专权，一直到东晋的灭亡。
两晋时期，民族关系是我国历史上少数民族空前活跃，民族矛盾空前激化，民族融合空前剧烈的时期。自秦汉以来，在我国北方就生活着为数众多的游牧民族。他们逐水草而居，行无定所，社会组织还处于原始社会，奴隶社会或由奴隶社会向封建社会过渡阶段。
三国时期，北方的匈奴（胡）羯、鲜卑氐、羌等民族开始大规模的进入中原。西晋初年，进入内地的少数民族已达800多万。少数民族的迁徙又导致了内地汉人的大规模的迁移，加上晋朝统治阶级的盘剥敲诈，导致出现了大规模的“流民起义”。后来经过“八王之乱”的内讧，以及匈奴贵族石勒等的冲击，西晋终于灭亡了。
东晋时期（南渡江南），黄河流域已经基本控制在少数民族手中，并建立了为数众多的国家，这就是历史上的“五胡十六国”。
另一方面，东晋王朝也不断的与北方少数政权发生冲突。在东晋历史上，曾多次出现过北伐战争，著名的如“祖狄北伐”，“庾亮、庾翼北伐”，“桓温北伐”等，但都一失败而告终。从一个侧面反映了民族矛盾的激化。在南北军事对持和军事冲突中，出现了著名的 “淝水之战”，产生了谢玄等一批杰出的军事将领。
西晋时期经济的发展，有两个值得注意的动向。一是生产关系的变化；二是南方经济的开发。
秦汉时期，主要是一家一户的自耕农经济，经过东汉末年和三国时期的社会大动荡，自耕农经济遭到了很大的破坏，西汉末年的庄园经济得到了充分的发展，并成为两晋时期农业经济的主要形式。
在庄园之中，世家大族占有大量的土地，一个庄园构成一个独立封闭的自给自足的经济体系，失去土地的流民沦为佃客和奴隶。他们的人身依附关系进一步加强。地方豪强兼并民田甚至官田………从而形成了门阀制度的经济基础。
两晋以前，我国的经济重心一直在北方黄河流域，孙吴时期，南方经济虽然得到了开发，但比起曹魏来仍然有所不及。东晋偏安江东，大量的北方流民也随之进入长江中下游地区，他们带来了先进的生产技术和大量的人力，促进了南方经济的大发展。
西晋时期，思想文化方面突出的一个特征，就是清谈和玄学。
清谈是崇尚虚无，空谈名理的一种风气。这与当时司马氏严酷的政权有很大的关系。玄学是指对《老子》、《庄子》、《周易》这三玄的研究与解说。玄学是清谈的依据和内容，清谈是玄学的阐述和表现方式。

Answer 4

在晋朝出现了地位很高、权势很大，往往爵位却是很低的现象，这种现象是晋朝政治的特点，也是司马氏这样不大的著姓能有效统治的政治基础。像陆玩是兴平伯、陆纳没爵位，两人都是司空，仅陆晔是公爵。

Answer 5

西晋时期政治上一个最大的特点就是世家大族把持朝政。西晋的士族门阀制度是一种极其腐朽的官僚制度，其最大的问题就是选官用人上的不正之风。 形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。