对佛像吐口水行不？并不相信神佛之类的，太迷信了，世界上哪有什么神佛，在庙里朝佛像吐口水，会怎么样

Question

如题所述

Answer 1

南无阿弥陀佛！
有些事物不是你认为没有就不存在，比如红外线，你看不到也摸不到，但它却是真实存在的。
世间有很多事情是你无法用人力阻止的，同样的，也有很多事是难以用科学解释得清楚的，比如你无法决定你所投生的家庭，你无法决定自己是贫是富，容貌是美是丑、身体是健康是疾病、是长寿是短命，是万事如意还是诸事不顺、到处碰壁。这一切，你都无法解释，你也无法改变，但是它们都是真实存在的。
假如你仅仅只是执着于眼见耳闻的表象，那世间很多事情你都不会相信，比如“牛饮水成乳，蛇饮水成毒。”又比如一颗小小的种子，种在地里，过几年后，会收获无量果实，而那无量果实，都是从一颗小小的种子里长出来的。
这便是不可思议！
而佛法则更是不可思议，甚至超出了我们的想象，但不可以因为超出我们的想象，你就不去相信。

你若继续如此我行我素，不肯忏悔，根据因果报应的定律来看，将来阿鼻大地狱的大热铁锅中，已经为你预留了位置了！
愿您早日回头，以免“大命将终，悔惧交至”！
若是不想堕落地狱，受苦无穷的话，则需急切忏悔念佛，祈求佛力救赎，必定灭罪，得生净土！
佛说：“称念一句’南【na】无【mo】阿【a】弥【mi】陀【tuo】佛【fo】‘可灭八十亿劫生死重罪。”若常常称念，则必定见佛，必定成佛！

下面列举一些经文祖证，来显明念佛的功德利益，希望能帮到您：
《涅槃经》里讲：
譬如父母，而有七子。
于其病者，特加怜愍。
如来亦尔。
于罪苦者，犹加怜爱。
佛最疼爱，最关心的就是那个病最重的儿子！
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
舍利弗！
若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，
欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，
于现在身，
受无比乐：
或转贫贱，获得富贵，
或得果免宿业所迫病患之苦，
或转短命，得寿延长，
或怨家变恨，得子孙繁荣。
百丈怀海禅师虽然建立丛林，他也讲：修行以念佛为稳当。万修万人去。
永明禅师云：无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。 有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。
彻悟禅师云： 一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满。 是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。 念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。
《华严经》说：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。
《涅盘经》：佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一声，功德过前，不可较量。
《大悲经》说： 一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集经》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《法华经》：若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道
《增一阿含经》：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳顷，功德过上，不可思议。
《大智度论》龙树菩萨说：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里。足一千年。满中七宝，供施于佛。不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。
【善导大师】解释《弥陀经》：六方各有恒河沙等诸佛，皆舒舌遍覆三千世界，说诚实言：若佛在世，若佛灭后，一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年，下至七日、一日、十声、三声、一声等。命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。如上六方等佛舒舌，定为凡夫作证：罪灭得生。若不依此证得生者，六方诸佛舒舌，一出口以后，终不还入口，自然坏烂。
《无量寿经》释迦牟尼佛付嘱弥勒菩萨：其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。
《大智度论》：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。虽修余行，不能灭罪。后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。

Answer 2

佛的教法里有俗世谛和胜义谛。
胜义谛只讲诸法实相，抛开一切表象，所以你吐的是口水还是骂人，都不是佛所关心的。有许多人精通佛学，头脑很聪明，但是总差临门一脚就悟到真意，祖师往往还用劈佛像，吐口水，骂佛骂祖骂菩萨的方式来点拨他们，以告诉他们“不住相”的含义。
从俗世谛来讲，僧团是要和合的，修行之人也要和周围的人保持和睦圆融，呵佛骂祖是点拨那些精通的，有修为的人，破开他们心中疑障的。如果你在一般信众，不了解佛教真意的人面前吐口水，骂佛，就稍显不和睦、明显是故意挑事，结果可能被人打一顿，也有可能被人讨厌，还给人不讲道德，没素质的印象。当然，你能打十个的话，那随便你吐。

Answer 3

信与不信是自己的自由，但是做人基本道德伦理礼仪不能忘失，能够彼此尊重，礼貌对待是做人基本要求。何况信佛，即是学佛智慧，培养自己能力福报，自然不是迷信。而名是信佛，种种言行迷恋外相形式，恶心恶行不除，不做善心善行，害人害己的作为就是迷信，如此不道德作为需要引导，要讲究方法，才有引导众生回到正道上来。如果自己不明是非无知作为，就是冒犯他人，侵犯他人权利自由，因此是不道德的行为，增加恶业果报，应该避免纠正自己无理的行为。

Answer 4

你会下地狱！仰面自吐，还会落自己身上！你毁的是自己的佛性，既然你是妖魔，那你不能见佛！罪根深重，自作自受！你不只是迷信，还是邪见！

Answer 5

恕我直言，你这种行为比巨婴还巨婴啊。既然你不信，但也请你尊重。不信的话可以不去寺庙，但为何要吐口水亵渎。吐了口水还来问会怎样，不信的话你问了也没什么用处，能改变你的想法？因果不空，还是等到因果到了你就会懂的了。如果你是在佛寺这样做的话，佛菩萨是觉悟了的人，他们慈悲不会和你计较，但护法善神有没有那么好脾气我就不清楚了。如果是道教神明的宫观，祝你好运了。