在古代，大家对棺材并不避讳，把它作为是性命的归处，一些60岁之上的人会提前为自己准备好棺材放到家中，每一年过春节的情况下还会继续给风彩贴上福字对联。遗憾如今的老年人都无需提前准备了，殡葬规章制度的更改，也更改了很多风俗习惯。
那麼，棺材里到底是如何来的，有哪些寓意呢？
人死后不可以复活，人死后诸事空。很多人 都觉得它是铁一般的规律性，殊不知，古时候大家对身亡却有此外的一种叫法。她们觉得人死后一律归天，遗体身亡而精神永存，那麼怎么让死者到另一个世界过得更强呢？古代人想到了一种方法，一直沿用。
据古籍记述，在远古传说的远古时代阶段，人死后就跟牲口猛兽一样，丢掉在野外，没有想要埋与不埋，那时大家还没什么感情与性命观念。
之后伴随着大家慢慢演变，感情渐渐地丰富多彩，见到自身的家人去世后，抛在荒野中烂掉或是被猛兽啃掉于心何忍。因此就用杂草铺在遗体的下边，上边盖上树枝来遮盖。直到有文本的情况下有依据这一状况造出了藏的同音字“葬”，便是把遗体给藏起来。
伴随着时间的变化，之后大家感觉用树技遮住遗体还不够安全性，有些人就在地面上挖了个坑，把遗体埋藏起来，这就是土葬风俗习惯的来历。
到此刻都还没发生棺材，渐渐地，有一些人去世后，他的家人会把他的遗体放进了一个木质的器皿里，称为榇。这类榇便是用木料生产制造而成的，由于在古代，木料比较多非常容易因地制宜。其次，花草树木有时候延年的代表。
把早已过世的人放进木料中，把生的寓意强加于死者的身上，这类棺材又叫寿材，时代越长，冠径越大的花草树木越好，把死者放入棺材中是想把他作为魔鬼怪的贡品。由于在古代大家觉得人并不会正常死亡，人的死是由于有魔鬼怪来作怪，而针对这种看不到的妖魔鬼怪，活著的人是没有工作能力抵抗的，只有任其残害。因而用死尸来极限，是期待自身能过得长期。
了解了丧葬文化的发源，会发觉它是一种十分冷淡的，自私自利的个人行为。殊不知，在生产主力极为不高的古代社会，活著的人是至关重要的，比死的人更必须维护，因而要放弃死者来专业维护活者。
针对棺材的由来，现阶段没有历史时间的考资格证书，在民俗有那样一种叫法：
在春秋战国时代，有两个知名人士，一个叫庞涓，一个叫孙膑，她们两个人在孙膑那边学习培训战法。庞涓学好以后先出山干了魏国的大元帅。而魏王之后又把孙膑迎来到魏国，心存嫉妒的庞涓对孙膑一直看不惯，想尽办法要想污蔑他，因此就污蔑孙膑通奸赵国，使孙膑被挖来到膝关节。
之后他还想进一步诬陷孙膑，这时孙膑装疯卖傻，逃到魏国和赵国的界限，后边魏国的敌军快到了，这时孙膑进入了一户别人，要求她们把自己送至赵国去。
这户别人想想一个方法，就把孙膑放进了卧室床的睡柜里，作为早已死的人，仍在上边盖紧了外盖，再用细麻绳系紧，周边的老百姓就是这样把孙膑送出了魏国，逃出了魏兵的抓捕。
之后这类抬睡柜、绑细麻绳的方法被采用了丧葬习俗中，大家把这个全过程称之为送殡和出葬。由于膑和殡同音词，大家造成了妄想，自然现阶段没法考资格证书。
从字面来了解棺的含义便是掩尸，依照古代人对死的理解是人到此外一个世界，并并不是真真正正的衰落。因此 对墓葬的整修十分用心，随葬的各形各色。棺材的挑选就更为注重了。用木料装放遗体，为了更好地讨个吉利，大家都期盼当官发家致富，因此就用官、财的多音字来给榇取名为棺材。
人死之后有些是在当日，有的在第二天，有的在第三天，家人会把遗体入殓放入棺材里，随后在棺材板上钉七根钢钉，别名子孙后代钉。听说那样可以使子孙后代事业兴旺，在打钉时，家属会一起喊死者躲钉。随后向光膀上撒五色粮，自此每日烧纸钱抽泣，直至出葬截止。
在入殓盖上的情况下，打钉时有一颗钢钉，不可以打得太死，要由其家人加钉。自然，这颗钉还要留一半，表明之后还会继续事业兴旺。寓意着办事不可以做得太绝，做绝事对子孙后代不好，因此 办事要留掌握分寸。
实际上，在古代棺材是无需打钉的，用皮条把棺材底和棺盖捆合在一起。横的方位捆三道，纵的方位捆两条，这是由于横的木工板长，纵的木工板短，这才拥有后来的成语叫三长两短。
在棺材上打钉，除开是一种风俗习惯，有一些喻意外，当时最关键的或是要具有密封性的功效。把死者放进棺材中，一者怕尸变，怕人死之后遭受外部自然环境的危害，忽然造成不幸，从棺材中跑出去。二是怕遗体腐烂后，释放出各种各样有害的汽体，危害活著的人。
自然，在棺材上打钉，也为了更好地避免 活著的人打搅死者。在古代有的死者通常有丰富的随葬品，为了更好地避免 盗墓者的盗窃，把棺材钉紧，既能够维护死者，还可以维护在其中的随葬品。这就是在棺材毋庸置疑的子的来历。