不正常，四个月还不确定关系，摆明就是吊着你，确定关系又不是发生关系。
“攀上高枝”是期待，甚至从这种执念和期待中，生长出一条“鄙视链”。可怜天下父母心。父母的理性计算，可以理解，这某种程度上是他们的成长经历与社会阅历在子女婚姻问题上的投射。他们中有些人经历了当知青的下乡岁月，有些人品尝过改革中的下岗滋味，有些人不满于生活中的失意，有些人看多了身份、财富引来的婚姻纠葛，因而把物质保障看做是子女婚姻幸福的底线。这样的考虑，并非没有道理。
只是，一条冰冷的底线，却不知隔绝了多少热烈的真爱，又流失了几许相知相恋相依的缘分。父母只是看到贫贱夫妻百事哀，却没有看到有多少婚姻的破裂，是因为双方维系感情的无力、情绪控制的失败。正如一个评论所说：“心魔未除，没有爱情基础，前路多是妖孽。”婚姻无法回避物质基础，但更不能缺失爱情基座。从趋势来看，早在上世纪70年代，美国经济学家贝克尔研究认为，在现代化过程中。
随着社会物质财富的积累、社会保障制度的健全、社会福利水平的提高，人们通过婚姻保持和提高自己社会地位的动机就逐渐下降，以爱情为基础、跨越社会阶层的婚姻就开始增长。而从微观来看，“白发相亲角”人气很旺，成功率却很低。有研究表明，上海的“白发相亲角”的成功率不足1%。可见，对于婚姻，对于家庭，更多仍是感情的考虑、“三观”的契合，这才是婚姻和睦、家庭幸福的稳定基座。随着中国社会愈发走向成熟，因爱结合的婚姻，更会是主流的婚姻价值。
因此，计算一时的物质得失，不如算清一世的幸福保障。拿身价作为婚姻的砝码，要付出的代价可能就是爱情。毋庸讳言，“相亲价目表”背后的婚姻焦虑，夹杂着向上流动的渴望，本质上却是对向下滑落的预防，反映出婚姻对于个人生活的影响。有人总结，“50年代选英雄，60年代找贫农，70年代奔军营，80年代求高知”，从中可以看出，婚嫁的标准变动不居，与整个社会的变化息息相关。
思考父母心中“相亲价目表”的同时，也不妨想一想这份价目表背后社会心态、社会价值的问题。
2 四个月了对相亲来说 时间肯定算长，说短的都年纪偏小，
3 正常的相亲3个月为限，行就继续，不行我们早点下一个，大家各找各合眼，喜欢，对口味的类型，另一个是有一部分比较慢热，花的时间比较长，但是朋友，这是相亲，都来相亲了还说自己慢热，扯什么蛋啊，
分析慢热的人，其中一部分是因为没有经验等等原因造成的，往往进度缓慢，给的回馈让人很难前进，甚至产生怀疑，苦苦联系几个月结果两手空空而归，所以相亲中遇到这类慢热的人 其实换句话说 是给你的下一任铺路而已，时间拉的很长让对方学习了不少经验，又因为过了新鲜期 很多话题都会显得很无趣，工作越来越难开展，最后放弃，
另一种就是假意的慢热，一般是有选择或则暂时没有选择但又不是很满意，有部分约的出来，但你会发现极难聊热。约出来很有礼貌很好亲近，一回去又回到解放前。
所以相亲的定义找准点，如果以结婚为目的又有时间部分的想法，建议绕开慢热的人，原因1， 那往往是给他人做嫁衣裳 原因2，你放个王力宏或者林志玲给他们面前 他们还会慢热吗
总感觉她不冷不热的
都不了解，需要时间去熟悉对方才能知道适不适合自己的，这是正确
方式，不然结婚了才知道不合适，不是害人害己么？这个时候，您应该
做的就是拿出你的真诚来，对方看到了你的真诚自然就会走到一块了，前提是
你不是人家的备胎。不然你就是悲剧的。追问
是不是备胎这玩意谁能整明白啊
追答观察呗，平时对你的态度咯