第1个回答 2020-11-28
王安石（1021年12月18日～1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市临川区邓家巷）[1]人。北宋时期著名思想家、政治家、文学家、改革家。[2]
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
（概述图来源：中华英烈祠[3]）
本名
王安石
别名
王荆公、王文公、临川先生
字
介甫
号
半山
所处时代
北宋
人物关系
王雱
儿子
王益
父亲
王安礼
弟弟
王无咎
学生
徐禧
对手
快速
导航
为政举措
文学成就
主要作品
人物评价
轶事典故
亲属成员
史料记载
后世纪念
人物生平
少年英才
宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生于江西临川。他的父亲王益，时任临江军判官。[5] [1]
王安石题跋像
王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。[6] [7] [8]
宋仁宗景祐四年（1037年），王安石随父入京，以文结识好友江西人曾巩，曾巩向同为江西出身的欧阳修推荐其文，大获赞赏。[9] [10]
庆历二年（1042年），王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。[11] 任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。[12]
皇祐三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。[13] [14] 欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久，王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。[15]
王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”[16]
他质疑皇帝和龙杂交，还怼天怼地，被认为是王莽的“接班人”
看鉴
赞12
阅读4040
陈说政事
嘉祐三年（1058年），王安石调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。[17] 在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，[18] 认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。[19] [20]
王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但仁宗并未采纳王安石的变法主张。[21]
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
（概述图来源：中华英烈祠[3]）
本名
王安石
别名
王荆公、王文公、临川先生
字
介甫
号
半山
所处时代
北宋
人物关系
王雱
儿子
王益
父亲
王安礼
弟弟
王无咎
学生
徐禧
对手
快速
导航
为政举措
文学成就
主要作品
人物评价
轶事典故
亲属成员
史料记载
后世纪念
人物生平
少年英才
宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生于江西临川。他的父亲王益，时任临江军判官。[5] [1]
王安石题跋像
王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。[6] [7] [8]
宋仁宗景祐四年（1037年），王安石随父入京，以文结识好友江西人曾巩，曾巩向同为江西出身的欧阳修推荐其文，大获赞赏。[9] [10]
庆历二年（1042年），王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。[11] 任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。[12]
皇祐三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。[13] [14] 欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久，王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。[15]
王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”[16]
他质疑皇帝和龙杂交，还怼天怼地，被认为是王莽的“接班人”
看鉴
赞12
阅读4040
陈说政事
嘉祐三年（1058年），王安石调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。[17] 在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，[18] 认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。[19] [20]
王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但仁宗并未采纳王安石的变法主张。[21]
第2个回答 2020-11-26
商鞅又名卫鞅，是东周时期战国七雄之一秦国秦孝公手下主导秦国变法的大臣，也是为秦国奠定了日后统一六国基础的最大功臣。所以商鞅从朝代上来说应该是东周，也可以说是战国时期的。
第3个回答 2020-11-26
商鞅，姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。东周战国时期政治家、改革家、思想家、军事家。
商鞅在秦国实施了"商鞅变法"，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡，建立县制等一整套变法求新的发展策略。变法后，秦国经济发展，军队战斗力增强，逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。
商鞅在秦国实施了"商鞅变法"，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡，建立县制等一整套变法求新的发展策略。变法后，秦国经济发展，军队战斗力增强，逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。
第4个回答 2020-11-28
王安石
北宋思想家、政治家、文学家、改革家
本词条是多义词，共5个义项
收起
北宋思想家、政治家、文学家、改革家
万斌生创作长篇历史小说
原重庆市人力资源和社会保障局巡视员
童一秋主编传记
《爱我吧，苏东坡》登场角色
收起
特色词条 | 本词条按照特色词条指南编辑并维护
贡献维护者 huosang428520
王安石（1021年12月18日～1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市临川区邓家巷）[1]人。北宋时期著名思想家、政治家、文学家、改革家。[2]
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
（概述图来源：中华英烈祠[3]）
本名
王安石
别名
王荆公、王文公、临川先生
字
介甫
号
半山
所处时代
北宋
民族族群
汉族
出生地
抚州临川（今江西临川）
出生日期
1021年12月18日
逝世日期
1086年5月21日
主要作品
《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》
主要成就
推行维新变法，改变北宋积贫、积弱的局面；收复五州
爵位
舒国公→荆国公→舒王（后追夺）
官职
左仆射、观文殿大学士、司空等
谥号
文
追赠
太傅
地位
“唐宋八大家”之一
性别
男
人物关系
王雱
儿子
王益
父亲
王安礼
弟弟
王无咎
学生
徐禧
对手
快速
导航
为政举措
文学成就
主要作品
人物评价
轶事典故
亲属成员
史料记载
后世纪念
人物生平
少年英才
宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生于江西临川。他的父亲王益，时任临江军判官。[5] [1]
王安石题跋像
王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。[6] [7] [8]
宋仁宗景祐四年（1037年），王安石随父入京，以文结识好友江西人曾巩，曾巩向同为江西出身的欧阳修推荐其文，大获赞赏。[9] [10]
庆历二年（1042年），王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。[11] 任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。[12]
皇祐三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。[13] [14] 欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久，王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。[15]
王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”[16]
他质疑皇帝和龙杂交，还怼天怼地，被认为是王莽的“接班人”
看鉴
赞12
阅读4040
陈说政事
嘉祐三年（1058年），王安石调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。[17] 在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，[18] 认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。[19] [20]
王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但仁宗并未采纳王安石的变法主张。[21]
北宋思想家、政治家、文学家、改革家
本词条是多义词，共5个义项
收起
北宋思想家、政治家、文学家、改革家
万斌生创作长篇历史小说
原重庆市人力资源和社会保障局巡视员
童一秋主编传记
《爱我吧，苏东坡》登场角色
收起
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王安石（1021年12月18日～1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市临川区邓家巷）[1]人。北宋时期著名思想家、政治家、文学家、改革家。[2]
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
（概述图来源：中华英烈祠[3]）
本名
王安石
别名
王荆公、王文公、临川先生
字
介甫
号
半山
所处时代
北宋
民族族群
汉族
出生地
抚州临川（今江西临川）
出生日期
1021年12月18日
逝世日期
1086年5月21日
主要作品
《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》
主要成就
推行维新变法，改变北宋积贫、积弱的局面；收复五州
爵位
舒国公→荆国公→舒王（后追夺）
官职
左仆射、观文殿大学士、司空等
谥号
文
追赠
太傅
地位
“唐宋八大家”之一
性别
男
人物关系
王雱
儿子
王益
父亲
王安礼
弟弟
王无咎
学生
徐禧
对手
快速
导航
为政举措
文学成就
主要作品
人物评价
轶事典故
亲属成员
史料记载
后世纪念
人物生平
少年英才
宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生于江西临川。他的父亲王益，时任临江军判官。[5] [1]
王安石题跋像
王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。[6] [7] [8]
宋仁宗景祐四年（1037年），王安石随父入京，以文结识好友江西人曾巩，曾巩向同为江西出身的欧阳修推荐其文，大获赞赏。[9] [10]
庆历二年（1042年），王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。[11] 任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。[12]
皇祐三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。[13] [14] 欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久，王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。[15]
王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”[16]
他质疑皇帝和龙杂交，还怼天怼地，被认为是王莽的“接班人”
看鉴
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阅读4040
陈说政事
嘉祐三年（1058年），王安石调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。[17] 在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，[18] 认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。[19] [20]
王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但仁宗并未采纳王安石的变法主张。[21]
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