八仙过海，在我看来，是有阴谋存在的。
为什么这么说呢？一是八仙既然已经位列仙班，就应该存着与世无争的心思，又何必非要在去“报到”的路上，多此一举，“各显其能”呢？
或者说，八仙要是互相不认识，第一次见面，各自显露一下自己的真本事还说得过去，但是这几位相互可是知根知底的，有的还是师徒关系，又有什么必要争个高低呢？这是其一。
其二呢，就算是显露本事，也没有必要弄出那么大的阵势和风浪出来，毕竟东海是别人的地盘，在别人的地盘耀武扬威，就有了点挑衅的意味了。况且，本是自己理亏的事情，在龙宫有人出面的时候，放低姿态，认个错不就过去了？为什么要再起干戈，甚至要致对方于死地才罢休呢？
所以，八仙如果真的有修为的话，断不会做这样的蠢事，除非在他们自己看来，这本就不是蠢事。
如果这样想的话，一切就顺理成章了。大家想想，为什么八仙去报到之前要选择东海之行呢？直接飞升不是更好？只能说，他们去东海肯定是有一定的目的，至于目的是什么，咱们看看其他神话故事就明白了。
在神话传说中，和东海大动干戈的有两位，一是孙悟空，二是哪吒三太子；前者夺了龙宫的宝贝，后者直接杀了龙宫的太子。但从结果来看，天宫是拉了偏架的，这两次龙宫都吃了哑巴亏，最多得了几句不痛不痒的安慰，而孙悟空和哪吒不但得了好处，声望上也是急速上升的。
龙宫都是他们的第一站，都闯出了名头。从这一点看，龙宫就是他们的试金石，能不能过了龙宫这一关，直接影响了他们在仙界的地位！想想看，普通人成仙的，多如牛毛，可是飞升之后，大都岌岌无名，甚至有的在天宫只是做一个仆役。可以说，即使是成仙，也是要靠拳头说话的。有了话语权和名望，在天庭就会受重视。
这一点，八仙或是受人指点（师从太上老君），或是心知肚明，想要在仙界获得认可，龙宫之战就不可避免。不过，单凭八仙个人的修为，别说是对抗龙宫了，就算是碰上几个虾兵蟹将，都没有胜算。于是，他们选择了组团去挑战。
当然，即使是去挑战，也要有个由头，要师出有名，不能没事找事，这就有了“八仙过海，各显其能”的故事，他们对外的说辞是，他们只是路过，趁着酒兴，显露了一下本事，谁知道龙宫不给面子，或者说之前就有间隙，所以才发生了争执，最后大打出手。
可惜，他们的想法是好的，结果却并不美丽。龙宫再不济，对付他们八个，也不是一点招架的能力也没有。可以说，八仙这次的冒险举动，基本上是宣告失败了，本想着一战成名的他们，自此，真的就默默无闻，没有一点消息了。
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蓝采和。八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
扩展资料
八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。
“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
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