卢梭在游历中对爱弥儿进行了什么样的公民与责任教育?

如题所述

卢梭在游历中对爱弥儿进行了自然教育的公民与责任教育。

卢梭在《爱弥儿》提出了自然教育,他认为我们首先是人类,其次才是某国的人。就如伯乐不能逆着马的“真性”来相马一样,教育者也不能扭曲人的天性,硬把他们塑造成自己想要的样子——换句话说,最好的教育应是顺其自然,这便是自然教育的思想。

卢梭的教育思想:

自然主义教育理论是卢梭教育思想的主体。1762年出版的《爱弥儿》集中阐述了这一思想。歌德称这本书是教育的自然福利,康德因阅读《爱弥儿》而忘记了十几年定时散步的习惯,席勒则称卢梭为新的苏格拉底,是耶稣拟造的人。

卢梭认为,人的教育的来源有三种。即“自然天性”“事物”和“人为”,只有三种教育良好的结合才能达到预期的目的。自然教育的最终目标是“自然人”,自然人并不是恢复到原始社会的退化之人,而是生活在社会中的自然人,即身心两健、体脑并用、良心畅旺、能力强盛的新人。

卢梭自然教育的一个必要前提就是改变儿童的看法。人们既不要把儿童当成待管教的奴仆,也不能把孩子当作缩小的成人,应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。

以上内容参考 百度百科-卢梭

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