传统教育中长大的私生女玛利亚姆，以及现代教育中长大的莱拉，无论她们的出生环境，性格和受教育程度有何不同，最后都殊途同归的不得不每天挨拳头。
书中对家庭暴力有一段描写，平淡的好像是在谈论下午茶：那是一种机械的，习以为常的程序的声音。没有咒骂，没有哭喊，没有哀求，没有突然的大叫，只有对称的殴打与被殴打，只有某种僵硬的东西反复击打肉体的扑扑声……
在这里，明明描述的是令人心惊胆战的殴打场面，但是女人的情感属性，甚至身为人的特征都是隐没的，我们仿佛是在旁观一尊死物。施暴者用对待死物的冷硬之心对待被施暴者，被施暴者在日渐的被家暴中，心如死水.......
据联合国调查组织的数据显示，全世界估计有35％的妇女遭受过身体或性暴力。多达38％的女性谋杀案是由亲密伴侣犯下的。
当我们谈论家庭暴力时，无论愿不愿意，都不得不承认说这是性别暴力。
所以，昨晚的读书会，我们致力于寻找家暴的根本性原因，也谈论了各自对家暴的看法。
网友【担风袖月人】认为，家暴这种说法就是错误的。
家庭暴力，其实分明家庭二字就是多余，倒有分辨的嫌疑，只要是暴力，而不管它的分类，家庭也好，社会也好，校园也好，也不管施暴者年纪，身份，施暴行为都应该是不被法律允许的，被伤害的人也不应该因为她是妻子或母亲，是性工作者或法官，就失去些许被法律保护的权利。
柴静《看见》一书中，有一个单元叫《沉默在尖叫》，其中她写到:全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。在对家庭暴力的预防或惩戒更为成熟的国家，经验显示，百分之九十以上的家暴只要第一次发生时干预得当，之后都不再发生。
有些网友认为这是社会不平等的性别规范，以及针对男女的刻板印象造成的。
网友【ZNJ】说：可能我这个说法会有一些歧义和不妥，但我还是想站在家暴中施暴者的角度说一些看法。我觉得有家暴行为或倾向的人，大多数都是在生活中挺失败的那一部分。不仅是家暴，所有有暴力倾向的人，其实本质上都是都是在通过暴力这个行为向外界传达一种自我保护的信息。
无论是在社会上，生活中，还是其他方面他们也是某种「暴力」的受害者。而家暴的特殊性我觉得是在于，恋爱关系带有一种占有和归属性。强势的一方会不自觉的默认自己「拥有」对方，这种「拥有」在爱情里是一种正常状态。但当关系双方的强弱失衡时，这种「占有欲」就会演变成「随心所欲」。而不可否认，直到现在，我们仍处于父系社会的关系当中。女性作为一种社会群体，还是会被归属于弱势的一方。
不过我想说的是，这种女性的弱势位其实在某种程度上也是对男性的压迫。不是每个男人都是照顾型人格，都是关系中给予的一方。可社会强调女性的「弱」时，也不自觉的固化了男人的「强」。男人必须要强硬，承担一切，不容许眼泪，脆弱，敏感，这些人本性就带有的东西存在。
所以我觉得，家暴的根源就在于这种性别（或关系）的不平等，在于社会对性别的刻板印象。它是一个多米诺一层一层的压过男人再压过女人。我不敢说能有什么办法能解决暴力，这个人类社会最长久的问题。但就家暴而言，我觉得打破对性别的偏见，踢除对女性的偏见，是我们现在还力所能及的事。这不仅仅是在帮助女人们，更是在解放男人们。
网友【XZ】的看法相似：我认为家暴的根源主要是因为大男子主义加上女人的软弱。在传统的家庭教育中,男人是一家之主,封建的「三从四德」等封建思想观念根深蒂固,男人不可动摇的地位滋长了男人的霸气。
女人的软弱,体现在几个方面:一是在家庭中缺少决策意识;二是封建的男尊女卑意识;三是整天忙于家务不愿参与社会的意识;四是对男人的错误经常采取迁就的方法。久而久之,男人的大男子意识加上女人的软弱给家庭暴力提供了一个滋生的土壤。
我虽然没见过也没经历过家暴，但是我觉得面对家暴，我们应该拿起法律的武器来保护自身的合法权益，无论是家长对于孩子的体罚，还是夫妻双方对于另一方的暴力行为，实际上都是不合法的，那么为什么不拿去法律的武器来保护自己呢？如果你还想维持这一段婚姻，那就可以找到当地的妇联，或者是街道社区的工作人员进行调解，一定要让施暴者认识到自己行为的错误，并且发出严肃的警告，如果他再有家暴的行为，那么就必须离婚，如果施暴者也想维持这个婚姻，他会和你一起努力，能够痛改前非。
还有些网友认为，家暴的根本原因在于施暴者自身存在严重的人格问题。
网友【。】说：家暴的来源，是暴力者自我人格的不完善。人类社会长期以来对男女性身份认同与标签也是暴力滋生的温床。双方关系不对等，童年不幸福影响也是。在情绪紧张，社会关系紧张时把情绪施加在家人身上。
自我人格不完善的人是无法爱的，缺爱的人大多心灵不健全。伯格曼的作品《秋日奏鸣曲》里的母亲虽然在音乐弹奏的艺术造诣非常高，但是她的一个女儿身体残疾，另一个女儿从小敏感，懦弱，渴望爱。
母亲看似给以她的爱只是外界的名誉压力施加而「伪装」出来，「他爱不爱你，你是知道的」母亲从来没考虑过女主的需要，一份得到外界认同女儿觉得自己从未被爱过的关系，形成了敏感，脆弱的人格。正是如此，小说里女主从小受母亲嘲讽，虐待。缺爱的人没自信性格懦弱，懦弱的人格最容易被暴力。我在成长过程中自己也形成性格胆小懦弱敏感的性格，我母亲也是对我，谩骂不加，尤其是情绪泛滥时发泄转移到我们身上。我小学经历了长达四年同学侵扰和校园暴力。
小说里女主受到母亲与丈夫的家庭暴力。亲密关系中的爱变成家庭暴力，如何改变这种局面，受暴者要不断完善自己，出现身份不对等时，双方的水平（认知、成就，能力）尽量达到平衡，不能依赖对方。不能在对方态度好转时原谅抛开一切，广大女性要勇敢捍卫自己的利益，保持自我独立。
网友【轻歌】也认为：我想造成家暴的原因，主要在家暴施予者个人，个人的性格缺陷。比如说，边缘型人格，反社会型人格，不善沟通型人格。而人格的形成，和他从小生长的环境有关，也就是与原生家庭有关。家庭中，严重缺爱及没有爱的交流，造成他一是不懂如何去爱，二是不懂如何用语言去交流。因此，动辄就动手。他动手完全是在发泄自己的情绪。
根除家暴，我认为很难。以前这被列入家庭琐事，被打的人无处哀告。现在，家暴已被入刑，应该会被扼制。可是为什么还有？因为并没听到有家暴行为的人，真的被法律制裁的。比如疯狂英语的李阳。
家暴这件事，让一些人活得特别没有尊严，特别恐惧，特别屈辱；而另一些人却凌驾于他们之上，似乎是他们的主宰。这简直匪夷所思。所以，法律，一定要介入。当然，整个社会都要参与，监督、举报。而那些有家暴倾向的人，有关方面也要给予心理疏导，让他们对自己的行为有清醒的认识，对法律有所忌惮。如此，此类现象或可慢慢改观。
还有网友认为，家暴不只是对待伴侣的暴力，还应该包含父母对子女的暴力，并且这种暴力是最残忍的。
网友【黑三】说：
蔡康永说过一段话。爱，就是把我的心放在你的手里，你在用最有力的武器掌控着我最软弱的地方，伤害，经常是不可避免的。
家庭是避风港，同时也是最容易产生伤害的地方，因为谁都把心放在了里面。
但是伤害又不等同于暴力。家暴，其实就是在精神上和力量上的严重伤害侵犯。
在我看来，最不能容忍的就是父母对子女的家暴。这种家暴会直接或碾压或畸形或粉碎掉他们的对世界与自身的价值观，这无异于毁掉一个心灵。
网友【素素啊】分享了自己在暴力环境中长大的经历。
她说，我从小长在这样的环境下，爸妈经常吵架和打架，很频繁，所以造成兄弟姐妹三个会有一些不自信，至少我是这样的。我还会比较敏感，因为从小要对于家里的气氛有些察言观色，看一下爸妈是不是又不对劲了。长期在这样的氛围长大，让我有一些比如：讨好型人格、敏感、害怕失去爱。（父母之间有争吵，但非常爱我们三个）
我深深知道这些带给我的影响，所以我非常理解同样在相似家庭中长大的孩子，我也非常的相信一个人的性格和他的家庭环境有着密不可分的联系。曾经有一段我的哥哥和嫂子争吵有些多，而且我的小侄子才1岁，只会静静看着，我都会非常心疼的抱走他，我太不想让我爱的侄子和我有一样的痛苦。
网友【普绪克】分享的比较具体，他认为家暴的根源是：
1、无止境的退让：都说家暴只有0次和无数次，只要开始了，找到了心中发泄的快感，就欲罢不能，一发不可收拾。而被施暴者轻易的饶恕，软弱退让的品性，让施暴者没有得到惨痛的惩罚，犯错成本太低。温情换不来兽性悔改的心，只有变本加厉的折磨摧残。
2、经济不独立：家庭里总有一方要多做出牺牲，或是照顾老人，或是照顾孩子，早早的放弃了自己的职业生涯。在生活上就过起了伸手要钱的无奈之举，而外出挣钱的那位，却不知体谅操持家里的艰辛，只看到了家用的消耗，以及与社会脱节的另一半，嫌弃厌恶在生活的琐碎中逐渐生根。
3、人格不独立：当被施暴者受到了伤害，选择离开的时候，身边有太多的人进行劝和，有太多的人在帮他权衡利弊，却没有人安慰他的心灵创伤。特别是有皇位继承的家庭，嫁出去的女儿变得无依无靠，孤独无助感也让女性变得畏手畏脚和极度缺乏安全感，害怕改变后自己的孤独无依。
还有些网友分享了自己阅读《灿烂千阳》的内心触动。
网友【张俊寿】分享说：人的一生中有两个特别重要的日子，我们出生的那一天和我们发现自己生命意义的那一天---马克·吐温
玛丽雅姆高高地举起铁锹砸向拉希德的时候，她突然想起，这是她第一次决定自己生活的轨迹。
不幸地是，这个决定为她的人生，画上了一个悲剧的结尾。
这个悲剧最可悲的地方，在于它原本就是一个轮回的悲剧，无休无止。
事实上，在玛丽雅姆嫁给拉希德之前，拉希德已经有过一位妻子。而那位妻子的命运，想来跟玛丽雅姆也没什么不同。玛丽雅姆继承了这种悲剧，而在她之后，还有年轻的莱拉继续继承这种悲剧。
在阿富汗动荡的社会背景下，这样的悲剧是不会在某个人身上停止的。
玛丽雅姆忍受了拉希德二十七年的苛责和暴力，而这一次，她决定不能再让拉希德从她身边夺走任何东西了。
她的牺牲为莱拉的人生改写了崭新鲜活的剧本，于是，悲剧停了！天亮了！
跳出轮回的人，终将是伟大的人。
故事的最后，其实社会环境并没有更好。但莱拉已经能够抛开新仇旧恨，带着希望勇敢地活下去。
她时常会梦到玛丽雅姆，梦中的玛丽雅姆会温暖微笑着对她说：亲爱的莱拉，请别悲哀。
网友【灵兮】说：看完《灿烂千阳》有种深深的无力感，为了那些生活在战乱中的阿拉伯女性，为千千万万的温顺得近乎卑微的玛丽雅姆们。
玛丽雅姆从小就听母亲说「忍让」才是女人的天性，却陷入了被欺凌被家暴的命运。这无休止的退让与其说是性格上的懦弱，倒不如说是因为她对生活的世间无比绝望和无助的后果，因为几十年来除了服从和侍候丈夫阿希德，她别无去处。
小说中最让我感动的是玛丽雅姆对莱拉由嫉妒到同情的心理转变过程，无论是《金锁记》中刻薄刁钻的曹七巧，还是《半生缘》中助纣为虐的曼璐们，命运悲苦的弱者在强权面前往往会采取持强凌弱态度，弱者不敢挑战强者，只能把自己的怨恨发泄在自己更加弱小的人身上。
但《灿烂千阳》中，饱受凌辱的玛丽雅姆本来可以把自己多年来受到的屈辱转嫁到莱拉身上，但是她没有。莱拉的出现让而玛丽雅姆有反抗暴戾的理由，善良的人也许不会为了自己揭竿而起，却可以为了珍惜的人牺牲自己。
弱小的人一旦勇敢起来就会焕发出一种炫目的人性光辉。玛丽雅姆人格中的高贵也在这一刻熠熠生辉。虽然玛丽雅姆死了，被男性统治的社会并不姑息她的抗争，但因为她的帮助莱拉和孩子都会走向新生。总有一些人无论生活怎样辜负了他们，他们依旧保留了善良和良心。玛丽雅姆的生命也不再是毫无价值的，而是被赋予了深刻的意义。
以上是网友的全部分享，但经过所有人的讨论，我们基本可以总结造成家暴的所有原因。
从历史原因来看，家庭暴力尤其是针对女性的家暴，是历史遗留问题。无论是过去的文化习俗，宗教习俗，还是当时的政治经济条件，女性都处于弱势地位，这导致女性容易成为家庭中的被施暴者，并且延续至今。
有害的性别规范和刻板印象，既是这种历史习惯的延续，也是当今社会造成家庭暴力的根源。在这种不平等却通行的文化规范中，男人被要求必须具备进取心，控制力，统治力，而女人则是服从，协助，贤内助的角色。
在长达数年的调研中，专家发现，大量证据表明，社会构建的性别规范，使男性社会化的过程中，具备以下特征：重视等级制度、富有侵略性、追求权力和尊重，以及过分情感压抑。
这些规范可以建立一种彻底的虐待文化，例如早婚，童贞观念，女性被当作生育机器，以及男性情绪宣泄的私有对象，家庭暴力自然成为这种观念的衍生品。
社会环境对家暴的宽容甚至是纵容，也是导致家暴层出不穷的重要原因。可以说，由于家暴是历史遗留问题或者文化规范的衍生品，导致家暴由来已久，人们见怪不怪了。
就像成龙在出轨后可以说自己了全天下男人都会犯的错误，张培萌也会拿运动员激素比较高说事，就连完美受害人拉姆在报警后也不能幸免，每个冷漠的旁观者，都是在为家暴的屡禁不止助力。
而男女权力和资源分配的不均，甚至律法的偏斜，都是造成女性在家庭暴力中无法自保的原因。比如，女性的生育保障无法落实，职场性别歧视一直存在，女性经济能力薄弱等......
加拿大暴力行为委员会得出结论认为：妇女遭受虐待的根本原因是妇女的社会，经济和政治不平等。例如，女性的收入低于男性，她们在家里的工作被低估，很少有政治人物是女性等，是女性成为暴力对象的原因。
当然，从物理原因来看，男女身体力量的差异，体力的悬殊，也是女性成为家暴受害者的客观原因。男人不但可以仰仗身体优势施行暴力，甚至可以考虑到家庭环境的隐蔽性和夫妻关系的隐私性，而不用担心承受后果。
正如拉姆报案以家事为由被放置不理一样，女性在家暴中既缺乏社会环境的重视，也缺乏足够的法律保障。
一项研究发现，很多女人在家暴中隐忍着，甚至保持长期的被虐待关系，都是由于以下三个原因。
经济上的依赖是主要原因，没有经济能力养活自己和孩子，让她们只能选择默默承受。
而根深蒂固的价值观和文化观念，让女人普遍认为离婚是可耻的，甚至担心公开暴力，会让自己成为耻辱的象征，因为现实是因为暴力离婚的女性，更容易承受舆论暴力。
而没有其他的保障，尤其是法律和社会人群的支持，让女人只能困于四堵墙内默默哭泣。
所以综合考量，想要真正根除家暴问题，就要意识到暴力就是暴力，任何暴力都需要接受法律制裁，法律必须成为有力的后台和保障。
而女性必须享受同等的遗产继承权，平等的受教育权，以及从根源消除职场性别歧视，只有男女真正实现了平等，女性的经济自主权，人格独立才能得到改善。