60岁是“花甲之年”或者说是“耳顺之年”。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
年龄雅称：
1、50岁别称“知命之年”。
知命之年：后代称50岁为“知命之年”。指五十岁。
孔子（春秋）——《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
释义：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
2、60岁，别称“花甲之年”。
耳顺、花甲之年：六十岁，我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。
3、70岁别称“古稀之年”。
古稀之年：七十岁。
杜甫（唐）——《曲江二首》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
释义：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
4、80~90岁别称“耄耋”。
耄耋：八十、九十岁。人们把耄耋两字连用代称八、九十岁。
孔子（春秋）——《礼记·曲礼》：八十九十曰耄。
释义：八十至九十岁年龄古称，已经很高龄，高寿
5、90~100岁别称“期颐”。
期颐：百岁之人。人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
孔子（春秋）——《礼记·曲礼》：百年曰期颐。
释义：人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年。
耳顺之年、还历之年、花甲之年均指60岁。
1、出处：《论语·为政》
2、原文：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
3、翻译：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲收放自如，却又不超出规矩。
扩展资料：
赏析：
这句话孔子本人的人生写照。这一过程，是一个人随着年龄的增长，思想境界逐渐提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：15-40岁是学习领会阶段；50-60岁是安心立命阶段，也就是不受环境左右的阶段；70岁是主观意识和做人的规则融合为一体的阶段。
孔子的人生历程，道出了人要立志修炼才能完善自己的道理。我们从孔子的一生中可以领悟到：
第一，人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。
本回答被网友采纳