日本的盔甲是另一种极端日本盔甲，也是东方国家的代表之一，基本上日本的盔甲也是职业的武士阶级穿的，日本的战争型态主流是运动战，而且兵不厌诈，盔甲的设计注重相当的运动性，需要轻便但有一定防护力的盔甲，所以主流是藤甲，大致上是用一些质轻的材质一片一片接合起来，然后外层贴附铁皮，蒙古征日之前的战术主要是骑射，战争型态上是武士群间的械斗，主要就是这样的盔甲。但后来，战争的规模越来越大，战争型态也日趋复杂，盔甲也因此有日本盔甲了长足的发展，防护是越来越全面，后来又有西人传入的西洋甲，影响了日本盔甲的发展，出现了所谓的南蛮甲（织田信长首先使用），此外日本的盔甲还有个特色，就是华丽夸张的头饰以及恐怖的面具（描绘鬼怪的模样等），丰臣秀吉派兵侵略朝鲜时，据说朝鲜的军队在黑夜里第一次目睹这些牛鬼蛇神似的军队登陆，纷纷不战而逃。这时期的日本盔甲与日本刀也因为制品的精良，成为一个重要的贸易外销品。
日本武士是出现于10世纪到19世纪在日本国内的一个社会阶级。作为日本武士的盔甲，其设计与日本武士的工作、社会地位具有密切的关系。日本武士盔甲设计的如此威严（恐怖）主要是长期历史发展的产物，主要存在以下几个方面的原因：
日本武士崇尚武力，且战斗的情况较多，在战斗过程中威严（恐怖）的盔甲可以震慑敌人。使敌人产生恐惧，从而增加了战胜敌人的机率。其实这一方面的原因和南北朝时期的北齐兰陵王在作战时戴上恐怖的面具达到的效果是一样的。
在日本的古代武士地位较高。十世纪时日本的朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为日本的特权统治阶级。因此日本的武士的盔甲设计的如此威严,以突显其地位的崇高。同时也了震慑平民，使得平民不敢反抗，从而也不能够生出僭越之心。
日本武士崇尚武士道精神。武士道精神最初倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉，但作为封建幕府时代政治的产物，吸收儒教和佛教某些表面的东西不是它的真谛，儒教和佛教思想中不能满足武士道的都被日本民族固有的神道教充分提供。
武士道精神在人格上容易导致极端的两重性：自狂而又自卑，信佛而又嗜杀，注重礼仪而又野蛮残暴，追求科学而又坚持迷信，欺压弱者而又顺从强者。由于其具有残暴、弑杀性，也是其盔甲设计得威严（恐怖）的一个重要来源。
平安时代初期的盔甲是直接照搬唐朝的
但是日本岛不怎么产铁，所以盔甲并不是完全像唐朝，而是用许多木片连接起来的，不要以为木片做的铠甲就不牢固了，日本作为岛国虽然不产铁，但是充足的雨水和阳光让木头材质非常的好
在日本的甲胄体系中日本盔甲，最为重要的甲胄类型要算大铠日本盔甲，腹卷，胴丸，当世具足。
日式铠甲多种多用主要因为是大名自己的设计，不像其日本盔甲他国家的统一配发，但主要由竹片制造，用于防御武士刀，相对而言实用性不强，但艺术价值很高
大铠起源于两档式挂甲，在平安时代中期就已经出现。与一般人的认识不同，大铠并不是完全由竹木制成的，出于提高防护能力的目的，其中在重点部位也运用了铁制材料。一套完整大铠的重量超过30公斤的重量。
室町时代 的「腹_」
腹当和腹卷都是最早出现在镰仓时代后期的步兵用轻型铠甲。因为是提供给缺少资金的低级士兵所使用的，所以腹当和腹卷的结构都要简单很多，也没有那么多的装饰性结构。
胴丸
胴丸在平安中期出现，和大铠一样都起源于日本原始的挂甲。但是胴丸的定位在一开始就和大铠不同，主要作为下级武士所着用的铠甲，因而其结构和装饰性上都有很大的差别。
当世具足
当世具足出现于室町中期，其语意即为“现代盔甲”。不过事实上这个名称最早出现于江户时代，当时的人将江户时代前的甲胄称为“昔具足”，而把当时的甲胄称为“当世具足”。
就以日本盔甲我一个古代军迷来讲日本由于缺铁造好的铠甲成本太高，而且日本战国前的战争由于他们的武士精神导致战斗的方式是怪异的，讲究一对一作战，在战国后才有所改变，日本铠甲的华丽多过实用（其他国家将军用这么张扬的铠甲绝对死得最快），日本动漫对他们的铠甲大多是过分夸张的，对武士刀也是，他们动漫的武士刀大多永不卷刃，这是不可能的，建议别太较真那是假的，想那些看一百人都不卷刃的名刀都是假的，名刀是有，但卷刃也是肯定的