为何大恶大善之人没有中阴身直堕地狱？这不符合缘起法这业力太绝对了光凭这个成佛也是假的因为这已经是

Question

宿命论了这只是可能 佛法问题

Answer 1

比如说买房买车，有足够的钱有足够的能力的决定了就会买，不会有借钱贷款这些纠结。没钱的没能力的也根本不买，所以也不会有太多的纠结。地狱也是六道生命形式之一，不是你想象的那样某个地方某个空间叫地狱人直接去哪里受苦受罪。地狱生命就是地狱众生，并不是人。也是通过中阴取相而生的地狱有情，不是人直接过去。在中阴如何取相，依据的就是过去的业力习气。所谓大恶之人，指的就是念念之中贪嗔痴慢疑心重，相续之念皆是恶念，所以没有思善的机会和能力，就会直堕地狱出生。这个过程也是符合缘起法的。直堕并不是没有因缘果报，而是说没有改变转换的机会能力。

Answer 2

在使用电梯的时候，不经过楼梯也可以上楼，在佛法上，凡不测圣，想要弄明白应该努力修行佛法，以下学习佛经内容:
尔时世尊内自思惟。此中阴形极为微细。唯佛世尊独能睹见。——（乾隆大藏经《中阴经》）

Answer 3

首先要懂 什么是业力。简单说是身口意，做的多动力就强，越强也就越快。 不明白再来问，自己多看看多想想吧。 另外，佛和众生是一不是二，看怎样的用心。“大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想分别而不能证得”

Answer 4

这个，严格说起来，成佛确实是假象。
因为，本来是佛嘛
哪有佛还要成佛的道理？
本来无所有嘛，
哪有真正的佛可成？
众生与佛皆是虚妄，
这样才不二嘛。
没有中阴是因为用心纯粹。
自然就直接进入相应的境界了。
缘起法也是心法，心现识变，
心里完成了转换观念，
现象就直接对应变现了。
很正常。追问

那假如说大恶之人突然一念忏悔是不是可以免下地狱？

或者只要大恶之人临终转念生起纯粹的善念是否可以升天因为心现识变

追答

按照你这个假设，是可以的。

就像华严会上，有个屠夫，放下屠刀，立地成佛。

问题在于，人的观性格往往是跟固执的

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Answer 5

大善大恶之人其实在生前就已经判定该去之处了，所以还搞什么中阴身不中阴身的?俺对这个大字作如是解。