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Question

古之圣王有义兵而无偃兵。夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也。譬之水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人。义兵之为天下良药也，亦大矣。

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Answer 1

古之圣王有义兵而无偃兵。夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也。譬之水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人。义兵之为天下良药也，亦大矣。

古代圣贤的君主都兴起合乎天下大势的战事,而不是组织战争.就因为有人噎死,就让天下人都不吃饭,要违反常理(所以行不通的);因为有人乘船被淹死,就禁止天下人乘船,也是违反常理的;因为好战而亡过的,就想停止所有战争,也是有背天理的.战争是不能强行停止的.就像水和火一样,你用好了,就成为福气;你不会用,他就能成为灾祸;用药也是一样,获得好药就能把人治活,拿到错摇,就会要人命.合乎天下大事的战争,就像良药一样,应该推崇.

Answer 2

但古老圣徒国王有志愿者非严战士。丈夫有阻气死者，想要忍受世界的食物，违背; 有乘驾小船死者，想要忍受世界的船，违背; 有由手段到哀悼它的国家的胳膊，想要严世界的战士，违背。丈夫战士不可以严例如水然而，并且火，做好用法是运气，不可能使用是灾难。然而如果疗程，导致好医学然后活人，邪恶的医学杀害人。并且志愿者是世界好医学，也大。

Answer 3

古代圣贤的君主都兴起合乎天下大势的战事,而不是组织战争。就因为有人噎死,就让天下人都不吃饭,要违反常理。因为有人乘船被淹死,就禁止天下人乘船,也是违反常理的；因为好战而亡国的,就想停止所有战争,也是有背天理的。战争是不能强行停止的。就像水和火一样,你好好用就成为福气；你不能好好用它的就成为灾祸。就象用药一样,获得好药就能把人治好,拿到不好的药,就会杀人性命。合乎天下大事的战争,就像良药一样,应该认为是正确。

Answer 4

古代圣贤的君主都兴起合乎天下大势的战事,而不是组织战争.就因为有人噎死,就让天下人都不吃饭,要违反常理;因为有人乘船被淹死,就禁止天下人乘船,也是违反常理的;因为好战而亡过的,就想停止所有战争,也是有背天理的.战争是不能强行停止的.就像水和火一样,你用好了,就成为福气;你不会用,他就能成为灾祸;用药也是一样,获得好药就能把人治活,拿到错误,就会要人命.合乎天下大事的战争,就像良药一样,该推崇.