“四依法”对一个明心见性的人来说，四即是一，一即是四。洞彻了然，圆融明清，明察秋毫，灵灵不昧，含盖一统！若问为何？因智慧本来，原有具足故！因智慧无为，应物显形故！因智慧无上，顿超主导一切故！因智慧通达，遍宇宙万事万物故！因智慧能转化人生、世出世间所有故！一切所有，所有一切，唯智慧而无不能！也只有明心见性的师父才能真正指导你的修行。其它没朋明心见性的人都只能参考，说好听的是自由心证，难听是乱懵。 那么我们这些没有明心见性，也没明心见性的师父，那咋办呢？这时就依法，佛所说法皆可依据，一般以《大藏经》收录的为准。佛法又分了义和不了义，一般是依了义经典印证。了义经典有哪些？ ?了义经有：《楞严经》《法华经》《圆觉经》《华严经》《大般涅盘经》《大般若经》（包括《金刚经》和《心经》），还有唯识宗本经《解深密经》，等等............... 又有人说了，这些经我不会解，不能明白其含义，张三这样说，李四那样解，那听谁的？ 个人建议听那些公认的祖师、大德的讲解或注释，他们都是明心见性讲解不会有太大偏差。比如《金刚经》，六祖的注释要先看吧。有人说我的根器钝，想学小乘和净土可不可以？当然可以，否则佛就不说这些法。 法只有与你自的根器和因缘相适合，那就是最好的法。否则学不会修不成，那法就没有用了。仅供参考。
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