这三个人对西方的文明和思想有着深远的影响。 苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归！”柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’。”之后，就产生了柏拉图式爱情。 柏拉图出生于公元前427年，逝于公元前347年，他不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方世界中最伟大的哲学家和思想家之一。他的哲学思想涉及领域极其宽泛，在天文、数学、教育、政治经济方面都有建树，而其中柏拉图的爱情观最为人们所熟知。 柏拉图高深的理性哲学深奥难懂，通过后人脑子过滤之后，那些哲学概念或是走形，或是流失。而人们又将这些一知半解的理解和尘俗世欲混杂在一起，于是得到了一个错误的信念：男人和女人可以在灵魂里面谈恋爱，柏拉图式爱情的改变便应运而生。 人们似乎误解了柏拉图的真正身份，他是一个哲学家而非婚恋专家。也就是说，柏拉图关于爱情的解释不过是为了突出一个哲学概念。而柏拉图式爱情的真正含义，就是哲学当中的节制。节制才是柏拉图真正想要表达的理念，他并非让爱情穿越了时空，也并非将爱情限定在灵魂交流之中，而是推崇节制。在柏拉图看来，有所节制地释放自己的热情和欲望，才能获得爱情。节制不会令人意乱神迷，不会让人轻易就在巅峰与低谷之间摆动。而爱情却是一种让人大起大落的情绪波动，只有在爱情上加点节制，才是幸福。 柏拉图为世人构筑了一个如梦似幻的爱情殿堂，然而，这个殿堂却是带有浓烈理想主义色彩的乌托邦。在他的眼中，爱情就应该像宗教一样，崇尚爱情的人应该像教徒一样虔诚和善良。显然，柏拉图是个理想主义者，他的思维高深莫测，并非常人所能理解。他脑海中所有关于爱情的理念，都应该是在节制之下进行的，只有节制的爱情才能给人带来愉悦。现代人理解中那种超乎时空的爱恋，并不是柏拉图爱情的精髓。爱情带来的盲目和迷乱，都是柏拉图所排斥的。然而，柏拉图大概不会想到，爱情这玩意儿还能从生理上来诠释。 当大脑发育到一定程度，就会在尾核部分泌出大量的多巴胺和内啡肽。多巴胺就相当于一种麻醉剂，当男女陷入情爱的时候，多巴胺就会散发到大脑各处，以至于令人疯狂。而内啡肽中著名的羟色胺让热恋跟吸毒一样令人产生幻想，让爱情失去理智。当男女进一步渴望对方的时候，大脑就会分泌出催产素，进而发展成为性爱关系。而这些荷尔蒙激素存活的时间都在两到三年左右，也就是说，爱情的保鲜期只有两到三年。倘若柏拉图研究生物就会发现，有节制的爱情似乎不太容易实现。 爱情在柏拉图的渲染下如此让人向往和崇敬，别看柏拉图把爱情描述的如梦似幻、美不胜收，可事实上，在真正的古希腊女性看来，爱情这东西完全不存在。在古希腊，男女两性的地位非常悬殊。女性的感情一直被压抑，男性的感情可以随意释放。也就是说，感情的产生只能是男性的单方面活动，女人根本没有权力产生感情。这听上去有些不可理喻，但古希腊的爱情的确如此。 生活在古希腊的女人，除了呆在家里洗衣、做饭、伺候男人、生儿育女之外没有其他生活乐趣。现代人总以为古希腊是唯美爱情的产生地，就因为那里出了个柏拉图。然而，古希腊却是个最为偏执的地方。女性从出生就要活在监护人的监督下，在法律地位上相当于一个男性未成年人。连生活起居都得受人监督，就更别说什么政治、经济权力了。所有的权力都应该建立在人的基础上，可古希腊的女人是女的，却没被看作人。她们的历史使命就是给男人当性工具，繁衍后代以及管理家事，而且不能有任何埋怨或是不服从的情况。仅凭这点，就能得出崇尚美与善的爱情世界和古希腊的妇女沾不上边。 在现实中，女性在爱情的世界中被驱逐。在柏拉图理想的爱情世界中，女性的命运同样如此。在柏拉图心中，发生在男男之间的同性之爱才是真正的天上之爱。男女之间的爱，以及男子与男童之间的爱是地上之爱，因为这些爱大多处于情欲，是谈不上善和美的。 这些理论如果被那些一直梦想得到柏拉图式爱情的女性听到，必然大失所望。柏拉图所说的此爱情非彼爱情，压根把女人隔绝在爱情之外。他推崇的是男男之间的爱情，也就是同性恋。 的确，在性解放、女权主义、一夜情、无性婚姻、试婚等事物像白色塑料袋一样充斥在我们周围的时候，在人类行为越来越放纵的时候，很多人都渴望能有一场类似于柏拉图式的爱情那样纯粹，不掺杂任何肉欲的爱情，试图以此还原和拯救心中那份被打碎或已经模糊的爱的印象。可在物欲横流的现代社会，柏拉图式的爱情不过是崇高的理论，完全不切合实际。柏拉图式的爱情不过是墙上的一个影子，没有血肉，没有实质，不能独立生存。柏拉图式的爱情是一个梦幻泡沫，无法存在于现实之中。 在现代社会中，除去极少数性冷淡和洁癖患者，绝大多数柏拉图式爱情的拥护者都是荷尔蒙正常分泌者。当男男女女们口口声声标榜自己在精神上的纯洁和唯美，唠唠叨叨之余却又不免将自己的身体献了出去，那似乎太心口不一了。真正为爱能孤独终老，真正为爱人冰清玉洁，真正不食人间烟火不逾雷池半步，仅靠神交而不性交的精神恋爱又有多少？ 不可否认，世界上没有爱的性到处都是。人们贪图一时的肉体快乐，或者逢场作戏，没有美感也没有深意。从某种意义来说，有了性的爱不但美丽，且富有滋养性。因为性是爱情的血液，没有性的爱等于没有血液的躯体。当然，对于这点，男性和女性的感知、认可的程度也有所不同。 在女性心中，两人要有感情，也要有性，但相对来说更热衷于享受柏拉图式的精神恋爱。相对于女人在性方面的保守，男人则更重视性，他们可以没有爱，但不能没有性。男人可以很容易地把爱和性像油和水一样的分离开来，对他们来说，没有爱的性是一种轻松、愉快的娱乐。当一个男人爱上一个女人的时候，他的爱必有强烈的性欲存在，他愿意等那个女子一段时间，但当他发现他永远得不到后者性爱的回馈时，便会转舵，向其他女性发起进攻。这虽然不是定律，但却有着一定的道理。摘编自亚偷情 性爱分离的年代危险男女关系【注】柏拉图式爱情柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考