形象女神充满自信地随灵魂之神来到中国古代。在时空交错的夜色中，幽咽流淌的江边有两个已经没有灵魂的女子。一个独抱琵琶，凄然而歌，泪水和胭脂混成一片，脸上的脂红已被风干；另一个抚弄哀筝，婉转低吟，凌乱的发丝在好似笼着薄纱的月夜里无力地飘动„„形象女神同情地摇摇头：“又是两个沦落风尘的卑*女子。”“不一定吧，还给她们灵魂，你再下结论。”说着，灵魂之神一挥手，让她们重得灵魂。只见琵琶女哀愁的眸中闪现了灵气，那自弹自感的正是和江州司马、浔阳江头的一段千古佳话；而筝女依然一副浅薄卑微的模样，反复吟唱的还是那首《玉树后庭花》。——两个形象相近的女子，却有着截然不同的灵魂，于是一个成为诗人的“天涯沦落人”，一个却是只能让人哀叹的“不知亡国恨”的商女。 形象女神不禁有些失落，难道我真的„„没等她多想，灵魂之神又带她来到硝烟弥漫、民生凋敝的中国近代，来到两个没有了灵魂的男人面前。这分明是兄弟俩，眉宇间同样透着智慧与才识，同是饱读诗书，同是名震全国，形象似乎不凡。就在这时，他们的灵魂回来了。只见哥哥立即伏案疾书，烟斗吐出的云雾缭绕在竖起的头发上。在冷风中疾呼，在黑暗中的呐喊，让他身形憔悴，却精神抖擞；而弟弟却在一旁玩弄着自己的金石、字画、紫砂壶，做了日本侵略者的御用文人，日子过得不痛不痒，悠哉游哉——鲁迅和周作人，本是同根生，按说形象应无太大差异，却因灵魂的不同，而分道扬镳，一个高大，一个渺小。 形象女神终于无言了，和灵魂之神站在一起，她终于看见了自己的虚荣与浅薄。她抬起手，温柔而庄重地为灵魂之神拭去他身上的灰尘，重新擦出他应有的风采，轻轻地说：“没有你，我是多么脆弱；没有
你，世人不过是大同小异的躯壳；没有你，世界怎样有那迥然不同的景色？”
还在追逐徒有外表完美的形象，却失去灵魂的人们啊，你们是否觉醒了呢？
生命的形象
孟萌
很小的时候，很多形象令我陶醉：雨滴，轻灵自由；雪花，纯白浪漫；天使，美丽圣洁„„慢慢地我长大了，不再浅薄地只注重事物的表面。雨滴、雪花、天使，依旧是让我陶醉的形象，但我陶醉的是它们
的生命和精神了。有人对我说，形象是生命的载体，而我觉得，形象是精神的浓缩。
小草
前天晚上，北京似乎要下雨了，然而终于没有下，只刮了一夜风。昨天晚上，我和妈妈出门散步，妈妈突然指着路旁一丛小草说：“看，这些小草昨天被风刮成这样，恐怕要死了吧。”我蹲下身，抚摸着那些枯黄的草，现在还是春天，难道刚刚开始的生命就这样泯灭了吗？这些小草昨晚还欲迎甘露，却遭狂风袭击，我仿佛看见它们在狂风呼啸中摇摆不定，却始终不低头屈服的形象，我突然相信这隐没在断茎枯草的形象下的不息的生命。我对妈妈说：“妈，它们不会死，您只不过被它们的外表迷惑了，它们的生命是不息的。”今天早晨我又和妈妈一块儿出门，小草仍在微风中摇曳，微微泛着绿色，小草没有死！妈妈笑
了我也笑了。
为着生，小草即使外表枯黄了，它依然会顽强地站起来，去迎接下一个朝阳。
牛顿之生
“在牛顿的时代，牛顿的道路，是一位具有最高思维能力和创造力的人，所能发现的唯一的道路。”
追答（好形象）作文