第2个回答 2020-12-20
忍辱需要智慧,主要是对治内心的嗔恨。如果内心没有了嗔恨,那不管遇到什么事都能够心平气和,平等公正。能保持头脑的清醒和内心的淡定,做到心不乱神不乱。心神不乱自然就会有智慧,有了智慧就能理性的分析和判断所经历之事,考虑的就比较周到和客观,就能作出正确的合理的对策,不迷失正念正觉,还能把事做好做圆满。
忍辱并不是不明是非的昏沉昏昧,而恰恰是通明一切之后的大智若愚。对忍辱已经成就之人来说,每个众生在他眼里,都是不懂事的孩子孩子,不管孩子做了什么错事他都心知肚明,孩子们在想什么他也都心知肚明,但他从不嗔恨。他可以根据需要去假装看不见,假装不在意,也可以根据需要去假装生气,也可以假装去惩罚,但他所做一切都是慈悲的,都是善意的,内心里全是爱、清净、平等。假如说还有半点嗔恨,那就不是忍辱!!!
对于修忍辱的初学者来说,曾经的嗔恨心一定很重,惯性也一定很大。所以前期要经过一个特殊训练的过程,专门的通过别人的侮辱、伤害、否定、欺骗、打击、折磨等等来刺激并激活起自己曾经的嗔恨种子和惯性,通过觉知力去发现已经激活出来的种子惯性,然后洗磨清理掉它们,所以要经历一个看似忍气吞声的有为的训练过程。
总之,忍辱主要是借事修心,如果不修心,那根本就谈不上是在修忍辱!
(仅供参考)