宗教与文化的关系 从文化的概念中可以知道她是一个复杂的整体，是一种系统。从宗教的概念中也可以发现，宗教所包含的社会行为也可以自成一整体而存在。 1.宗教是文化的重要组成部分 宗教固然也是一种文化，比如说基督教、佛教、伊斯兰教等等，都有着自身的一套文化系统，譬如说宗教建筑、宗教绘画、宗教音乐等。也就是说宗教实质就是一种高级文化。而谈到包括所有社会行为的文化时，可得知文化可分为高级文化、大众文化和深层文化。她所涵盖的范围很广，远远比宗教所含的文化系统复杂。 因此宗教可以说是文化的一部分，作为人类创造的高级文化而存在。 在著名传教士李提摩太的回忆录里他写到当年伊藤博文在遇刺前一个晚宴上的讲话。伊藤说，天皇派他周游世界，去访问各个不同的国家，为的是考察什么东西对日本有用。周游海外期间，他学到了三条伟大的教训：一、如果一个民族不力图改进其社会大众的物质生活水平，就不能够被看作是繁荣昌盛的；二、没有一种伦理支柱，任何物质上的繁荣都不能持久；三、对那些有伦理支柱的民族而言，背后拥有宗教支持的国家才是最强大的。李提摩太听后非常震惊，感到伊藤对西方的理解已经远在中国人之上了，并认为他是亚洲最伟大的政治家。 信仰的力量总是巨大的。古代时，人们被压迫后能得到精神支柱的便是从信仰那里得到的。宗教文化影响着许多人。也因为这样，在近现代时，外国侵略者不仅仅用武力去侵占一个国家或地区，还用宗教的传播来文化侵略其他国家或地区，用宗教作为控制和利用殖民地的重要手段。 也正因为如此，在1949年中华人民共和国成立，中国的社会经济制度和政治制度发生了根本变化的时候，中国的宗教也适应新的政治经济形势而发生变革。天主教、基督教内用反帝爱国运动割断了教会和帝国主义的关系，实行中国教会自知、自养、自传。中国的佛教、道教、伊斯兰教也废除了宗教中的封建剥削和压迫的制度。1959西藏社会的政教合一的封建农奴制度也被废除。这些变化都使得宗教组织和社会主义社会相适应，不再是帝国主义等的控制利用工具，使宗教成为中共领导下的爱国统一战线。 可见，宗教支持确实能从文化上抵制国外文化的冲击和侵略。本国文化的完整，是一个国家强大的支柱，它能使国家变得强大。 2.宗教对文化许多因素产生明显影响和作用 旅游是文化的重要组成部分，自然文化、社会风俗文化都是旅游的重要资源，当然，还包括宗教文化。宗教从建筑、绘画、典籍、音乐等方面都属于旅游资源。随着社会经济的发展，人民的生活水平上升，在精神上的获得也成为人们所追求的。经常能看到许多寺庙都是香火旺盛，来来往往的游客众多。宗教、佛寺等都对一个地区或国家带来了巨大的旅游效益。 饮食，作为文化的一部分，饮食文化也深深影响着许多人的生活。佛教禁止杀生，不仅不吃一切肉和鱼，甚至不吃已孵化或未孵化的禽蛋。他们主张素食，而把杀生当作罪恶，佛教的十善也包含了“不杀生”。最严格的例子就是犹太教和伊斯兰教禁食猪肉。这对猪的饲养与分布产生极其明显的影响。西班牙与摩洛哥相隔不远，环境条件十分接近，都属于地中海气候，但是在信奉伊斯兰教的摩洛哥是见不到猪的，而信奉天主教的西班牙，猪则是到处可见。 对农业的影响可以看看葡萄种植业。红色的葡萄酒象征耶稣的血，随着基督教的的扩散而扩散，传到了世界各地，成为一种世界性的经济作物。 还有诸如此类的许多文化被宗教影响着。 三、结论 综上所述，文化和宗教有着千丝万缕的联系。宗教既是文化的重要组成部分，同时宗教也深深影响着文化中的许多因素。宗教作为一种发展已久的文化，对人们的影响至深，它是一门复杂而又系统的科学，同时也是一种传统而又实时的艺术。
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