迷人的迷笔顺点、撇、横、竖、撇。
迷,汉语常用字(一级字) ,读作mí,最早见于战国文字 。本义为迷惑;引申为迷路;又引申为失误、遮住、使人入迷,或指沉醉于某一事物、昏迷等。迷或用同“谜”,即谜语;又或与“弥”通用,表示充满、弥漫。
迷字始见于战国文字。战国文字从辵、米声。“米”,甲骨文像米粒之形。篆文、隶书、楷书同。字从“辵”为义符,表示与行动有关;从“米”为声符,没有兼义功能。
迷本义为迷惑。《说文》:“迷,或也。”小徐本作“惑”。或、惑为古今字。《诗·小雅·节南山》:“天子是毗,俾民不迷。”郑玄笺:“言尹氏作大师之官,为周之桎锯,持国政之平,维制四方,上辅天子,下教化天下,使天下无迷惑之忧。”引申为迷路。
《左传·哀公二年》:“晋赵鞅纳卫大子于戚,宵迷。阳虎曰:‘右河而南,必至焉。’”又引申为失误、遮住、使人入迷,或指沉醉于某一事物、昏迷等。迷或用同“谜”,即谜语。又或与“弥”通用,表示充满、弥漫。
迷字始见于战国文字。战国文字从辵、米声。“米”,甲骨文像米粒之形。篆文、隶书、楷书同。字从“辵”为义符,表示与行动有关;从“米”为声符,没有兼义功能。
迷本义为迷惑。《说文》:“迷,或也。”小徐本作“惑”。或、惑为古今字。《诗·小雅·节南山》:“天子是毗,俾民不迷。”郑玄笺:“言尹氏作大师之官,为周之桎锯,持国政之平,维制四方,上辅天子,下教化天下,使天下无迷惑之忧。”
引申为迷路。《左传·哀公二年》:“晋赵鞅纳卫大子于戚,宵迷。阳虎曰:‘右河而南,必至焉。’”又引申为失误、遮住、使人入迷,或指沉醉于某一事物、昏迷等。迷或用同“谜”,即谜语。又或与“弥”通用,表示充满、弥漫。