看古人言 可以。【凡事请教高见者】南无阿弥陀佛 随喜赞叹 受三皈五戒的师兄同修们，恭喜你们必成佛道！
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2021-01-18
五戒受全可以搭缦衣，如果没有受全又需要搭缦衣，可以先受八关斋戒。
《印光法师文钞》中，《复海门蔡锡鼎居士书》中谈到：
受五戒者，应搭缦衣，系五直条，不是一长一短之五条。今则一长一短之五条，二长一短之七条，每每乱搭，实为僭越。与其僭越，固不如不搭之为愈也。若欲搭者，须于正礼拜时搭之，不可常搭，以致混乱仪规。
《毗尼日用切要》也说：乞受五戒及菩萨戒者。令造缦衣礼敬三宝。
再举一个例子，《净土圣贤录续编》说：
吴媪。江𡩋人。夫早丧。遗一子。抚之成立。婚娶数年。子又亡。乃与寡媳。共抚弱孙。孤苦度日。後笃信净土法门。长斋奉佛。受优婆夷戒。洁小楼供佛像。每晨起盥漱後。即炷香礼拜。持佛名三千。定为日课。课毕。始理家事。如是数十年。同里有朱本愿者。素与其子善。故常往还。嘉庆二十二年春。媪忽谓之曰。却後某日。子幸过我。有一紧要事。须托办也。本愿诺之。至期往。媪已搭缦衣。趺坐牀上逝矣。问其媳云。近日课诵如常。精神亦佳。昨夜索浴毕。即安卧。不知何时坐化也。本愿因为料理丧葬事焉(染香集)。
现在末法时期比较混乱，说法当依佛言祖语，不可自出胸臆。
《印光法师文钞》中，《复海门蔡锡鼎居士书》中谈到：
受五戒者，应搭缦衣，系五直条，不是一长一短之五条。今则一长一短之五条，二长一短之七条，每每乱搭，实为僭越。与其僭越，固不如不搭之为愈也。若欲搭者，须于正礼拜时搭之，不可常搭，以致混乱仪规。
《毗尼日用切要》也说：乞受五戒及菩萨戒者。令造缦衣礼敬三宝。
再举一个例子，《净土圣贤录续编》说：
吴媪。江𡩋人。夫早丧。遗一子。抚之成立。婚娶数年。子又亡。乃与寡媳。共抚弱孙。孤苦度日。後笃信净土法门。长斋奉佛。受优婆夷戒。洁小楼供佛像。每晨起盥漱後。即炷香礼拜。持佛名三千。定为日课。课毕。始理家事。如是数十年。同里有朱本愿者。素与其子善。故常往还。嘉庆二十二年春。媪忽谓之曰。却後某日。子幸过我。有一紧要事。须托办也。本愿诺之。至期往。媪已搭缦衣。趺坐牀上逝矣。问其媳云。近日课诵如常。精神亦佳。昨夜索浴毕。即安卧。不知何时坐化也。本愿因为料理丧葬事焉(染香集)。
现在末法时期比较混乱，说法当依佛言祖语，不可自出胸臆。